第三届道□德研讨会
地点：文化大学图书馆国际会议厅
时间：2012年5月11日(五) 下午1:30左右

摘要：知识论关注何为知识和我们如何获取知识等相关问题，是以知识为研究对象的认识论
。本文提出，因明论包含演绎和归纳推理，并且要求辩论双方对于基础命题的共许。因此，
因明论是一个□合进行知识论研究的一般性框架。面对著相同的问题，西方知识论□佛教知
识论很具有可对比性。西方知识论的主要□点在于他的分析判断和概念分析，佛教知识论的
主要□点在于他的综合判断和直观洞察。一方面，可以借鉴西方演绎逻辑的成果，如用计算
□来实现部分佛教知识论的模型化，甚至自动推理自动判断因明式的正□性。可以借鉴西方
概念分析的方法，来解读和补充佛教知识论。另一方面，可以借鉴佛教知识论反思西方知识
论前沿出现的各□问题，如本质直观、葛梯尔问题、绿蓝悖论和自由意志等。最后，本文提
出正在开展的几个方向：可观察性的标准，□造性的知识论、知识论□伦理实践的平行性。
作为更长远的目标，希望通过西方知识论和佛教知识论的比较，吸收和结合两者的□势，整
理综合出更全面严谨的知识论□系。