佛陀告诉我们「当作自洲而自依，当作法洲而法依」，意思是「依靠
观察自己的身心而修证法，依靠正法的教导而修证法，不必外求」，
实际修行内容则为「四念住」。《杂阿含经》第 607 经也说：「有
一乘道，净诸众生，令越忧悲、灭苦恼，得如实法，所谓四念处。」

那要怎麽修四念住呢？

无著比丘为「念住」这个主题的知名学者，著有《念住——通往证悟
的直接之道》等书，并於斯里兰卡及欧美主持密集禅修多年。他基於
《念住经》（Satipa??h?na-sutta）三个现存的巴利文及中文版本，
以经解经描绘出念住修行的理论架构和禅修指引。

法乐比丘尼是法鼓文理学院阿含经研究小组的主持人，曾在义大利那
不勒斯东方大学、日本创价大学国际佛学高等研究所、日本京都大学
人文科学研究所修学，研究内容围绕著初期佛教的经与律，以及佛教
禅修传统的理论、实修、和体系。

无著比丘和法乐比丘尼将於2022年7月30日（六）至8月6日（六），
第一次为台湾的学人举办线上四念住禅七，所有教材皆有中译，并提
供中英口译。

禅七简章请见: http://agamaresearch.dila.edu.tw/sati-zh-2022 ，
有意全程或下班後参与禅修者可填写报名表:
https://tinyurl.com/2p873ama 。

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无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义

  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛  南无本师释迦牟尼佛