不论是学习显密,都该有最基本的出离心,何日发起此心,是则名为佛子.如非佛子,则
恐怕连无上蜂蜜都□而无味.那里还能用无明的一颗心去学习无上密法,吟咏禅诗.

如果是衣食无缺,世法圆满,根本没有体会过饥渴,刹那的分别不断还浑然不觉,有什
麽资格去修持"一切无我"或是"自性圆觉".甚至终年的财神长寿灌顶,会供,祈福,到
底有那一点可以真正让我们在往生的时候有把握?而对於四共前行尚且不能真实发
起,还能妄谈什麽学密?

虽然阿底峡尊者经常奉劝世人认真去认识皈依的重要,而任何的法会仪式,里面的各
种法器,程序,原本也都是蕴含著无尽的解脱密意,但是如今的台湾,虽然是全世界供
养西藏人最多的国家,藏密中心是密集度最高的区域,但是大部分的信徒,却只能学习
到如何像个西藏人.

如果这叫做学密,那也许应该专心的修持人天十善会比较有帮助.

#本文没有半点批评任何特定对象的用意,只是希望能勉励与唤醒自己