佛法演讲及新班开课公告
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高雄市共修处：高雄市中正三路45号五楼
佛法演讲：2006年10月22日12:30，讲题：第七意识与第八意识？
禅净双修班：2006年10月27日晚上开课，每周五晚间上课。
胜□狮子吼经详解：平实导师讲解。以第一讲堂所录DVD放映。每周四晚上放映，欢迎会
外学人共同听讲，不需出示身分证件。讲毕後於每周同一时段续讲《金刚经宗通》。
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美国洛杉机共修处：☆已迁移新址☆
15949 Kaplan Ave. City of Industry,CA 91744-3110,USA.
TEL.（909）989-1081 FAX.（909）944-3328
Cell.（626）454-0607
禅净双修班：10/28/2006开课，每逢周末15：30～17：30上课。
亲教师：善藏法师。
进阶班：每逢周末上午11：00上课。亲教师 善藏法师。
增上班：以平实导师台北增上班课程录成DVD放映之，即将开班。
菩萨优婆塞戒经详解：详解第一义谛正理及菩萨戒精神，并依经文详细解说自作自受、异
作异受正理，经中亦详述菩萨何以必修布施之道理，细述布施之种种功德果报何以真实不
虚之理，亦开示施事差别所生种种不同果报之原理，并且开示「有施非波罗蜜、有施亦是
波罗蜜」深妙正理，闻已如实修施，皆得共成佛道。平实导师讲解，每逢周末13：00～
15：00以台北正觉讲堂所录之DVD公开放映之，欢迎各界人士共享第一义谛无上法益，不
需报名。播毕後将继续播放维摩诘经详解DVD。
给 大 家 的 一 封 信
大德您好！
这是一张佛法讯息公告，若您不喜欢请把此封信资源回收即可，并向您致歉。若您喜欢佛
法、想了解佛法、或正在修学佛法，请耐心把它看完，相信会对您有所助益。佛法是 释迦
牟尼佛教导世间众生离苦得乐的方法，由於去圣日遥及众生无明、烦恼、业力的遮障， 佛
的殊胜法教在末法时代的今天，已少有人能如实、如法的开示讲解，更难冀望能依法依教修
学，断结证果，开悟明心见性。乃至连 弥陀世尊极乐净土之易行道，都因缺乏正知见的熏
习，而无法发起信力及愿行，导致念佛多年能否往生一点把握也没有，令人不忍。实因目前
台湾佛教界，充斥著太多凡夫、异生、外道知见的假佛法，以致佛教表相兴盛，实质内涵贫
乏衰颓。有人以为消灾、超荐、拜忏种种法会就是佛法，有人以为慈爱众生、救济贫困病苦
就是佛法，有人以为制心一处、不起妄念、离念灵知、一念不生、保持清楚明白能处处作主
就是佛法，有人以为灌顶就是佛法。其实这些都是表相佛法，世间佛法，外道佛法，乃至假
名佛法。
那什麽是真实的佛法，佛法可以皮、肉、筋、骨、髓为喻（後三者才是真实佛法）：一者
：如不皈依三宝而言修学佛法之外道者，空有佛法名相；或不修三乘菩提，专修人天善法之
人间菩萨；或不信受大乘佛法之声闻、缘觉行者或藏密六识论，应成中观之行者，此等皆名
佛法之表皮。二者：信受大乘，认可如来藏法（真心、本际、真如、实相、空性、有分识、
穷生死蕴），且已皈依三宝，受持律仪之三乘行者，但误会一念不生之觉知心、离念灵知心
、前念已灭後念不生之心、清楚明白能作主之心、虚空粉碎、大地落沉及五现涅盘心，是实
相、是真心者，此等即是得到佛法之肉。三者：信受大乘，皈依三宝，受持律仪，如法熏习
三乘菩提，能断我见，老实念佛之四众弟子，此等已得佛法之筋。四者：是菩萨种性，依法
不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识，广求菩萨福德、智慧资粮，为求证
悟实相，此等皆已得佛法之骨。五者：已证悟真实本心，转依真如、无所得、无所求，发愿
生生世世上求下化，自利利他，此等是真佛子，已得佛法之髓。
如果您认为您是一位佛弟子，底下提供51个拣择、问难，看您是否具有正知正见乃至真觉
正觉：
1.什麽叫念佛、忆佛、有相念佛三昧、无相念佛三昧、实相念佛三昧，修学次第为何，如何
净念相继？
2.如何在行来去止间，言语交谈间，仍有动中定力？
3.如何离苦得乐？如何改转命运？如何了生脱死？
4.佛法如何闻、思、修、证？
5.烦恼结使有那些，如何伏断？
6.佛弟子为何要断我见，如何断？
7.为何断三缚结，永不入恶道？
8.那些作意观行可离欲贪？
9.什麽是我，为何有我，什麽是无我，为何无我，如何无我？
10.什麽叫作一念相应慧，般若正观现在前？
11.何谓声闻见道、缘觉见道、菩萨见道？
12.何谓真见道，相见道？
13.何谓声闻修道、缘觉修道、菩萨修道？
14.何谓般若根本智，後得智，如何修学？
15.何谓生忍、法忍、无生忍、无生法忍，如何证？
16.何谓菩提，菩提有几种，如何得？
17.三十七菩提分法，菩萨所修与声闻有何异？
18.菩提不可身得、心得，要以何得？
19.什麽叫因，因有那些，什麽叫缘，缘有那些，什麽叫果，果有那些？
20.为何三自性又叫三无性？
21.什麽叫依他起自性、遍计执自性、圆成实自性？
22.何谓涅盘，涅盘有几种，如何证？
23.诸佛护念的人要根熟，如何根熟？
24.禅门三关为何？
25.为何五欲、乐受、五蕴非众生真爱，众生真爱为何？
26.什麽是集起心、思量意、了别识？
27.谁能执持诸法种子、执受色根依处、执取结生相续？
28.禅宗祖师公案看得懂吗？
29.为何起分别我法二执，凡夫堕恶趣，愚人障圣道？
30.如何才能了知境相如幻、梦、阳□等？
31.发业无明多由迷内发，润生贪爱多缘五欲生之义为何？
32.谁能持业、烦恼使有情漂溺？
33.施七宝满恒沙界，福德不如持经一四句偈之意为何？
34.菩提是智用，涅盘是智性之义为何？
35.为何要灭妄想於空，起真心於有，才是菩萨行？
36.何谓业杂染，生杂染？
37.问：「你是谁所有」，答：「我是取所有」知吗？
38.为何观心可解脱生死，如何观？
39.一切境界皆以因缘有，从烦恼障、所知障颠倒生，非真实有之义为何？
40.何谓自心还取自心？
41.般若经讲的不念心、无心相心、无住心、非心心与大德之心，有何不同？
42.意根为何是一切法现行之动力？
43.法身、报身、化身即识理、识智、识化之义为何？
44.第八识与七转识之取受性有何不同？
45.为何大乘缘起正理，深妙离言语，因果等说皆假施设？
46.为何中道是无漏真智的异名？
47.众生对内异熟果有迷，对外增上果有愚之义为何？
48.一切法性离言说，为何言说知一切法？
49.为何有心外法轮回生死，觉知一心生死永弃？
50.定异熟业、不定异熟业与思有何关系？
51.为何中道大乘有心无境，境离心无？
若 大德对以上问难有所疑惑，当寻觅真善知识，以求断惑证真，才是有智慧的人。正觉
讲堂欢迎您的莅临并祝福慧增上。阿弥陀佛！
---当以防恶为首，修善为次---
【恶若不防，而言修善，善亦成恶。苟能防恶，则修善有功；若不能防恶，则修善悉成
恶业之助伴，则有助长恶势之虞也。】
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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw>
◆ From: !163.26.71.6
◆ 修改: 06/09/05 11:12:28 <163.26.71.6>
◆ 修改: 06/09/12 9:28:01 <163.26.71.6>