很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力
，或是身上的气脉打通了，就叫做修行。其实，所谓修行，简单的说，就是修正自己
身体、语言、行为的偏差，通过任何方法而达成这个目的，就是修行。所以，上述如
诵经拜忏、吃素礼佛，这些作法的确可以让我们得到身心的平静安定，因此，它也是
修行方法之一，但不是修行的目的，这要弄清楚才行。至於修神通，佛教主张因缘果
报，一切的一切皆缘於过去生中的业力牵引，而有现前的受报，未来的出路，也要靠
著各自本身的努力才会慢慢好转，单凭神通是无济於事的。

很多人梵呗唱得很好，诵经持咒都很熟练，这样固然很好，但这只是修行的入门功夫
。所谓：「诵经不如解经，解经不如行经。」经典教导我们修行的方法，知道方法、
熟悉方法，还要一步一步确实的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作
之间，还是跟以前一样，动不动就怨天尤人、牢骚满腹，那表示吃素诵经只做了表面
功夫，对於修正自己的习气、行为和观念都没有丝毫的益处。

我们要转变行为和观念，就是把贪、嗔、痴、慢、疑这些毛病改正过来。与人相处的
时候，除了要用慈悲心，包容、宽恕别人的错误；同时，还要发挥自己的聪明才智，
将成果奉献给众人，随时随地能运用理性和智慧，解决各种烦恼。所以，一个修行深
厚的人，非但对自己有利益，他的行为举止也一定能嘉惠他人。

所以，修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人。改变自己
面对环境的心态，那麽，再恶劣的环境都可以泰然处之；这样不但可以让自己身心安
乐，也可以帮助身边的人开发内在智慧，得到身心安乐。这就是修行。

------ 摘自《人行道 》何谓修行