有人把禅修形容作跟自己约会。开始的时候，是有这麽一点味道在里面。但是，
以佛法的观点来看，禅修的目的是要达到无我、无相的境域，当然也就无所谓跟自我
约会不约会了。

　　日本禅师铃木俊隆写过一本英文书，书名叫作Zen Mind, Beginners' Mind《禅心
初心》。意思是说，禅的心，就是初发心。所谓初发心，就是从自我开始，不断的跟
自己在一起，跟自己约会。然後，要放下自我，这才是最後的目标。

　　我，是不实在的，因为一般人的心，都不是跟自己在一起，而是跟自己以外的东
西在一起。譬如现在的环境、过去的回忆、未来的想像。所以类似「依草附木」的游
魂，没有自己固定的身体，它们飘荡不定；孤魂野鬼，依靠草木为身、为家、为自己
；但是，那不是无我，而是没有办法安定下来做自己的主人。

　　禅修者，不要管过去、未来、以及所有一切的好坏，最好只管你自己的现在。简
单地说，就是「生活在现在」、「开始在现在」、「佛就在现在」。最後，连「现在
」也要放下，才是真的悟境现前。

　　现在，是有活力的，有力量的；不是呆板的，死气沈沈的。

　　现在的每一个念头，都是新鲜而有趣味的，都是新的开始，没有需要後悔的事，
没有值得自负的事。

　　如果，能感受到自己时时都是在开始，就不会有时间去妄想，或者是昏沈。因为
，人如果离开了现在的立足点，即使活著，已没有立场，也是一个没有自主能力的人
。

摘自《禅 钥》 现在最重要