禅宗说：「参禅不在腿。」这是说，参禅不一定要靠打坐，
而开悟也不一定因为修行，只要心得平安，万事便容易解决。

    禅宗二祖慧可见初祖菩提达摩时，希望初祖为他安心，菩
提达摩说：「将心拿来，我与你安。」结果慧可觅心不可得。
达摩就说：「已经给你把心安了。」心即是念，考察每一个念
头，若不是属於过去就是属於未来的。过去已成过去，未来尚
未出现，所以永远也找不到现在的念头。

    牛头法融是禅宗五祖弘忍的同门，当他见到四祖道信时，
四祖问他：「谁在观心？心是何物？」二祖慧可都找不到心，
，当然牛头法融也找不到心，因此牛头法融听了四祖的问话就
开悟了。

    《六祖坛经》说：「憎爱不关心，长伸两脚卧。」当爱与
憎都与你无关之时，你就可以伸长两条腿，好好睡觉了。这并
不表示开悟的人无事可做，而是说心中无事可烦。例如当云严
禅师问百仗大师说：「你终日为谁忙碌？」百仗答道：「因为
我自己已无事可做，所以专为需要他的人而忙碌。」

    如果我们能用佛教的观念及修行的方法使得自己内心平衡
、安定，那麽我们所见的外在世界，必然也市和平的。我们更
要努力地帮助别人，使得所有与佛法有缘的人，也能同样地得
到心内心外的平静与和平，世界上的纷争，也会因此而减少再
减少了。


节录自《禅---内外和平(四、参禅的方法)》P.19

圣严法师 著

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    若人知净信　　　归依佛法僧      於身及命财　　　常念不坚固
    知不坚固已　　　於彼不迷惑      能於身命财　　　永得常坚固