修行的方法很多，例如诵经、持咒、礼拜、念佛号及念菩萨圣
号，都是修行的方法。但从一般来说，以修行坐禅的方法，最容易
达到内心平静的效果。当然，打坐的时候，首先要有正确的坐姿及
呼吸的方法，使得全身放松之後，再用调心的方法，把散乱心集中
起来，再由集中了的心境，进而达到前念与後念的统一。

    因此，在达到内心统一的过程中，有三个层次：

    (1) 身与心的统一：在这个时候我们会忘记自己身体的存在，
      同时感到非常的轻松。
    (2) 内心与外境的统一：当你达到这个境界之时，你会觉得身
      外的环境与你自己的身心是一体的。所以最大者并不在外，
      至深者也不在内，此时内心与外境统一而成一体，体验到所
      谓「天地与我同根，万物与我一体」。所以能有「仁民爱物
      」的心量。当你有了如此的经验之时，对於世上的好坏美丑
      ，不但没有分别，而且都是无比的可爱。
    (3) 前後念的统一：当你到达这种境界时，时间的感觉与空间
      的概念已不存在，因为前与後对你来说并无差别，这就是所
      谓的入定。当在入定之时，身心、世界、时间、空间，都无
      差别，仅是现实的存在，对你而言，整个宇宙，都只有一个
      全体的存在。有了这种经验的人，在出定後，仍然会有一段
      时期停留在内外统一的感受中。


节录自《禅---内外和平(三、佛教的目的在於内外的和谐)》P.15


圣严法师 著


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    若人知净信　　　归依佛法僧      於身及命财　　　常念不坚固
    知不坚固已　　　於彼不迷惑      能於身命财　　　永得常坚固