末学常常思惟以下的目问题：
一：为什麽我们总是为了未来而活？经常一件事情都还没完成，就急著赶赴下一个
目标。喜欢计画，喜欢幻想，喜欢让自己沈浸在明天的美好憧憬？比方说，完成学
业，结婚、生子、拥有房子、车子，渡假、赚大钱…等等。
二：为什麽我们常常感到匮乏、不满足？对於现在，对於生活、对於自己，也对於
别人。
三：为什麽我们的生活充满了以下这些广告词：
「无限自助，任你吃到饱」，「买一送一」，「同样花费享受更多」，「极速诱
惑」、「最新、最先进的」、「满足你长久的渴望」「天天都便宜」…
四：为什麽我们常□慕别人拥有的更多，别人比我们活得更幸福，更多采多□，更
有成就？
五：为什麽当我欲求愈多时，我更加不快乐？
六：为什麽我不停地找事做？为什麽每天总要收看新闻，阅读报纸，想知道外面发
生了什麽事？不断地汲取新知，深怕在知识上落後别人一步？
人们会问：我们为什麽在这里？我却想问：我们真得在这里吗？
我们似乎真得该花些时间好好想一想这些问题。毕竟人生不是百岁，不是七十，也
不是六十，我的弟弟只活了不到二十岁，他总以为有大好的前程正等著他，结果他
等到的竟是一具棺木，还有一堆壮志未酬的理想！朋友您在等什麽？您正想望著什
麽样的未来？您是否正错失生命中最珍贵的时刻-…每一个当下。
如何把「心」找回来？
首先，我们应该忏悔过去的不精进，放纵自己不断地追逐外境。
其二：常思惟欲望的过患，减少欲望，并培养知足常乐的心境。
其三：一次只专心作一件事，一心勿多用。
其四：我们早已习於妄想纷飞，麻木而未察，静下心来，始发觉念如奔流，亦如猿
猴，不能安止一处，此不足为奇，也不要对自己失望，因为冰冻三尺非一日之寒
也。佛陀遗教经有言：「汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。
譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得
火，火难可得，是名精进。」
其五：佛说：当制五根，勿令放逸，入於五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵
逸，犯人苗稼。以有所不为(戒律}的原则来强力约束自己，规□对感官满足的追
求。
其六：佛言：当勤精进，折伏汝心。应发愿训练自己的心(自力)，并藉由佛菩萨的
愿力(他力)来达成这个目标。愿自己习定得定，也愿他人习定得定，制伏烦恼，启
发智慧。
愿大家一齐关心自己的心，并为它们找到回家的路…
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每一个动心 每一个步履 一呼一吸 凝神专一 觉生命的苦 无常 无我
愿诸善知识 知法乐法 更从自身做起 净化自己 趣向烦恼止息
常自思惟自已的过患 思过而能改 勿论他人之非 得清凉法喜
常自精勤 日起有功\ 如光聚於一处 久必能燃 勿耽於逸乐 忘失法乐
勿因年少 轻忽无常之速 当下努力 未学当学 助己助人 同证菩提