See what you are expecting, what you are
   resisting and what you are demanding. ”

- Godwin Samararatne

“ 看你在预期甚麽，抗拒甚麽，苛求甚麽。”

 - 葛荣居士

　

（八）请勿把心内的模型强加别人

每个人都会有对别人不满意、与别人争执的时刻，但相信很少人会观察或反思这刻
心内的运作，或尝试探索心在这刻究竟有甚麽经历。


人我之间的矛盾

葛荣居士曾经很有趣地说，当两个人相处的时候，往往会像有六个人在一起。第一
个是甲心内为乙所制造的预期，模型与形象。第二个是甲心内为自己所制造的预
期，模型与形象。第三个是真实的甲。第四个是乙心内为甲所制造的预期，模型与
形象。第五个是乙心内为自己所制造的预期，模型与形象。第六个是真实的乙。

如是者便会有六种不同的评语，继而又会有六种不同的情绪。人与自己之间，人与
人之间的种种自责、自大、不和、猜忌、自私等等矛盾便随之而来。

若你想以抗拒或压抑心内对自己与别人所制造的预期，模型与形象来灭除这些矛
盾，你是不会成功的，这只表示你不满意你心的表现，会制造新一轮的矛盾。你的
心只会更混乱。

你无需抗拒，无需压抑，只需觉知道哪些只是自己心内的预期，模型与形象，而哪
些才是真相。那麽当你自己或别人的行为与你心内的预期，模型和形象不一样时，
你不会感到惊讶，也不会失望，你只会明白这个便是不折不扣的真相。然後你可以
根据实际的环境与条件去行事，去回应。

经过长时间的训练，当你的心对真相有越来越多了解，你心内再为你自己与别人所
制造的预期、模型与形象便自然会越来越接近真相，不再是主观的虚构，继而连你
自己的真正 行为也会有正面的改变。


了解自己继而了解别人

在禅修的路途上，往往会想说服或劝吁一些亲朋也去禅修，希望他们也能获得禅修
的益处。後来尝试观察心内的经历，渐渐便察觉到虽然出发点是良善的，却在说服
或劝吁的过程中，往往会不自觉地以自己的经验与见识制造一个修行的模型，认为
既然这模型适用於自己，便适用於别人。但是，这个心内的模型与事实却有差距。

事实上，各人有各人不同的际遇和阶段，根本没有一个宗教或一套修行方式可以适
合每个人，所以是不应该把自己的修行模型附加於别人身上。经过静心反思，若想
别人知道禅修的益处与方法，只需与他们分享禅修经验。若别人有兴趣的话，他自
然会发问，想知多一些。若别人没有兴趣的话，便住口，尊重别人的理解。

同样，在家庭和工作方面，也可用分享经验与见解的方式与别人沟通。经验说明这
样做不但使纷争减少，互相的了解亦会增加。

当别人想强加他的见解与模型於自己身上时，亦无需埋怨别人主观。若别人不给我
机会去申述自己的经验与见解，自己其实是可以主动去寻找与等候这些机会。经验
说明这些机会其实是存在的，在乎自己有没有耐性去静心寻找和等待。

祝愿各位都会觉知觉醒地去观察心内的经历来了解自己，当你知道如何可以了解自
己时，你自然会知道如何了解别人。


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      莫言下岭便无难
    赚得行人错喜欢
 正入万山圈子里
         一山放出一山拦

    ~~杨万里诗~~