“Learn to be your best friend in a most friendly way.”

　- Godwin Samararatne


“以最友善的方式学习成为自己最好的朋友。”

 - 葛荣居士


　

（十一）请友善地违背习性

在未认识禅修之前，曾多次从书本中看到或从电影中听到一句说话，就是我们最大
的敌人其实是自己。这句说话似乎颇有道理，但从没有仔细思考或探讨这句说话的
真伪。


视自己为敌人便是增强习性的行为

葛荣居士建议各位同修无需视自己为敌人。若我们视自己为敌人，我们便会厌恶自
己，对自己失去耐性，与自己对抗。相反，若我们视自己为最好的朋友，我们便不
会讨厌自己，对自己的行为亦会有耐性，会友善。

更有趣的是当我们知道如何体谅自己，明白与了解自己，帮助自己遂步不受自己的
贪□痴所束缚，与自己交最好的朋友时，自然我们亦会知道如何体谅别人，明白与
了解别人，帮助别人遂步不受他自己的贪□痴所束缚，与别人友善地交朋友。


视自己为最好朋友便是违背习性的行为

回望还未禅修之前，常对自己发出很多指令。指令自己不要贪不要□不要忧虑或掉
举，误以为贪□痴就是自己最大的敌人，误以为要征服自己这个敌人便先要征服自
己的贪□痴心。其实，这样做，无形中已经与自己的习性宣战，与自己的习性狠狠
的搏斗，後果便是比以往更烦躁，给自己更多减号，常常背著沈重的负面情绪。

後来尝试葛荣居士的建议，学习与自己交好朋友，倒发觉贪□痴的习性自然地减
薄。学习与自己交好朋友有很多方式。例如，当觉知到□怒心时，与其和它搏斗或
指令自己不许□怒，不如友善地原谅这情绪，耐性地观察为什麽这情绪会生起，观
察究竟心内为人和事制造了什麽预期或模型，反思怎样可以对这些预期或模型无批
判，无加号减号地从新认识面前的处境。友善地提醒自己这位好朋友，重要的是如
何运用过往的经验来回应与处理面前的实况，而不是用情绪来反应它。在整个过程
中，友善地耐性地陪伴自己这位最好的朋友观察，陪伴他反思，最後，无论□怒离
去也好，继续也好，无论回应也好，反应也好，无论处理事情得当也好，不得当也
好，都同样友善地提醒这位最好的朋友，重要的是所付出的努力，不在其成败。

当其它情绪如忧虑，掉举，不安，甚至贪欲生起时，亦可以同样友善地耐性地提醒
与陪伴自己这位最好的朋友经历这一切。

一次又一次的学习，一次又一次的训练，便从实际的层面了解到苦恼是源於与苦恼
的搏斗，而不是源於任何情绪。後来更了解到每当自己想指令自己不可有贪□痴的
情绪时，这指令本身就是贪□痴的行为，因为这指令本身就是一个意欲，对自己的
一个预期与模型，跟著不顾一切，只强要自己的心达到这意欲，预期与模型。

每当学习友善地耐性地提醒与陪伴自己这位最好朋友的时候，就是违背贪□痴习性
的时候，因为这时心对自己没有发出主观的意欲，也没有为自己制造主观的预期与
模型。

大自然的法则很有趣，越是要征服贪□痴，它们越是强而有力。相反，只友善地耐
性地学习体谅，陪伴与提醒，它们的力量便会自然失去。

因此，当我视自己为敌人时，这个敌人便存在。相反，当学习与自己交好朋友时，
自己这敌人便不存在。其实，无论心内的敌人是自己或是别人，都是心所虚构的。

祝愿各位尝试学习与自己交最好的朋友，改变以往与自己为敌的习性。


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      莫言下岭便无难
    赚得行人错喜欢
 正入万山圈子里
         一山放出一山拦

    ~~杨万里诗~~