“Learn to achieve a mind that is free, happy and
   peaceful. ”

 - Godwin Samararatne


“学习如何成就一个自由、快乐与安详的心。”

 - 葛荣居士





（十二）请学习如何善待自己

就算明白心内的敌人无论是自己或是别人，都是心所虚构的，仍然会有一个实际的
问题，就是自己不与别人为敌，别人却会与自己为敌，那又应怎样辨？


无需反应别人的批评

葛荣居士曾多次请各位同修反思与了解反应(reaction)与回应(response)两者之间
的分别。反应是受习性与情绪的驱驶，去忧虑仇恨或埋怨别人的批评或态度，使别
人受苦，亦使自己受苦。回应是以觉醒的心境去运用经验与知识来处理问题，开放
地向一切事物学习，学习如何向别人的批评与态度作出回应，取代情绪的反应。

葛荣居士亦曾多次请各位同修学习觉知觉醒地观察(observe)自己的心或思念如何为
自己别人和事制造预期，模型和形象，然後给他们附上加号(┼)与减号(□)。当知
道这些批评只会使我们作茧自□，对处理事情根本没有帮助时，便学习如何无加号
无减号地从新认识面前的境象，依据实际的情况来回应事情，而不是盲目地追随这
些加号减号去批评或反应。同样，当别人对自己有批评时，亦无需给他人或这批评
减号，只需学习无加号无减号地如实回应这批评。


回应实况使心安详

曾经有一位认识多年的朋友，有时候会与他互相比较，甚至会向其他朋友说对方的
不是和对方的成就只是靠奉承或侥幸，没有实力。

禅修後却观察到每当给与别人蔑视，妒忌或其它负面批评的减号时，自己的心(内
境)便会因这些减号而变得不自由，不快乐与不安详。再观察周围(外境)，亦发觉这
些减号对自己的事业、处事的态度、人际之间的关系完全没有帮助，有时候甚至会
把这些负面的情绪向周边的友好亲人同事发□。

既然事实如此，便学习无加号无减号地从新认识与这位朋友之间的关系，明白到我
俩之间的矛盾与猜忌，并非他个人所做成，自己要为这局面所承担的责任绝对不比
他少。

过去的已过去，唯有由现在开始学习原谅自己，原谅这位朋友。当然，这并不表示
他亦会原谅我，他亦有时候会继续做些敌意的事情，但现在这些事情已变成禅修的
对象，只是在给我机会来训练自己，训练如何回应与处理它，而不再是盲目地用情
绪去反应。

例如当他在背後说我常把很简单的事情弄得复杂，与其去找他的错处然後说他的不
是，不如检讨他的说话是否在某程度上有依据。若有的话自己又怎可以友善地耐性
地改进，若没有的话就学习无需反应一些不存在的事情。至於其他朋友是否认同他
的说话，他们有他们自己的判断能力，何况倒过来说别人的错处亦不是为自已澄清
的方法。所以，实际的境况是，澄清与不澄清不在乎这位朋友的说话是对是错，而
是在这个别情况下有没有需要去澄清呢？澄清与不澄清对这件事情有没有实际帮助
呢？若有需要以严厉的语言和态度去澄清的话，便用这些语言与态度，但要清晰知
道作用并不是要□忿，而是处理事情，学习有智慧地运用严厉的立场。

换句话说，无论别人是否视自己为敌人，并不重要，重要的是如何无加号无减号地
如实观之，处理与回应事情；继而在实际的层面经验到，原来无论别人是自己的敌
人或自己是别人的敌人，两者都是心所虚构的，面前只有需要处理的境况和学习的
机会。

祝愿各位认识甚麽是心所虚构的，甚麽是需要处理的，使自己这位好朋友内境安
详，外境有建设性，以此内境与外境来善待自己这位最好的朋友。


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      莫言下岭便无难
    赚得行人错喜欢
 正入万山圈子里
         一山放出一山拦

    ~~杨万里诗~~