"Learn to be master of the mind."

 - Godwin Samararatne

- 『学习做心的主人。』

- 葛荣居士


一方面，人需要有概念才能在社会生存。另一方面，人又很容易会被概念所困扰。
因此，学习放开概念，并不是指不要有概念，而是学习在有需要它时运用它，在没
有需要时放下它，学习主宰它，而不被它所主宰。学习做概念的主人(master)，不
做它的奴隶(slave)。怎样学习做概念的主人？首先是知道与明白概念是惟心所造，
不是真实，它本身是没有力量，它的力量是源於心误以为它是真实的。之後，便是
学习哪时候运用概念，哪时候放下它。


认识概念不是实况

就以任何一件放在商店橱窗内的流行衣服(或任何其他商品如流行电子用品)为例，
很容易被它的色彩与款式所吸引，想把它买下来。若以这件商品为□修对象，在想
买的时候，可先训练心去看看它「光脱脱的实况」("bare facts")，它就是面前这
个形状，这个颜色，这个物料。在这光脱脱的形状、颜色和物料之上，根本就从来
没有美丽或不美丽，没有好款或差款，也没有值或不值。这些美丽、不美丽、好
款、差款、值或不值都是心所虚构的概念(concepts)而然後附加予光脱脱的实况之
上。

光脱脱的实况是不可争议的，无论任何人去看这件商品，它都是面前这个形状、颜
色和物料，不会因有不同的人去看它而有所改变。概念却是可争议的，不同的人去
看同一件商品会有不同的竟见，它的美或不美、好或差、值或不值都会因有不同的
人去看它而有所改变。为什麽这些概念会因人而有所改变？因为它们不是真实的，
每一个人都有不同的经历、知识和记忆，所以每个人的心会因应个别的经历、知识
和记忆虚构不一样的概念。

若然心没有智慧，便会盲目追随这些概念，误以为它们是真实的，於是便必定要把
它买下来才快乐，买不到时便不快乐，不自觉地成为概念的奴隶。若然心有智慧，
知道与明白这些美丽、时尚与价值一方面是虚空的概念，另一方面却是可以在适当
的时候运用这些概念，便会当有需要又有足够的钱时才买一件自己认为美丽、时尚
和物有所值的衣服(或商品)，没有需要时或买不到时也不会因得不到这些虚空的概
念而不快乐。心知道哪时候运用它，哪时候放下它，做它的主人。


处理光脱脱的实况

举另一个例子，工作时很容易会认定某件差事难、烦、不应该和不合理。若心没有
智慧，便会误以为这些概念是真的，误以为这件差事真是这麽样的，然後被这些概
念所束缚，继而苦恼。若心有智慧，却会知道和明白到面前光脱脱的实况是此件差
事涉及过百份文件，需付出时间和耐性去审阅、思考和处理，也需要运用知识与经
验去作出多个决定，做了决定後还有多个变数。但是，在这些光脱脱实况之上根本
就没有难或不难、烦或不烦、应该或不应该、合理或不合理，这些概念都是惟心所
虚构而然後附加予光脱脱的实况之上。

这件差事涉及过百份文件、多个决定和多个变数是光脱脱的实况，不可争议的，不
会因有不同的人去看它而有所改变。但这件差事是难或不难、烦或不烦、应该或不
应该、合理或不合理，就会因人而别，因为这些都只是惟心所虚构的概念、不是真
的。

学习放下这些惟心所虚构的概念，不是指不容许心虚构这些概念，而是知道与明白
心虚构这些概念只是心的习性，无需抗拒、追随或相信这些无实质的概念，也明白
到这些概念对处理面前这件差事是没有帮助的。有了这些明白，便会知道其实面前
没有一件难和烦的差事，面前的只是一件有需要处理的差事，然後便去处理面前光
脱脱的实况，如审阅面前过百份文件，运用经验与知识去思考与作出决定，继而观
察变化，再运用经验与知识处理与回应出现的变数，只是回应实况，不是抱怨或忧
虑实况。若心没有智慧，便会被心所虚构的概念所欺骗，误以为这些概念是真的，
误以为面前这件差事真的是难、烦、不应该和不合理，然後活在它们之中，一面做
一面抱怨和忧虑。还有，经验与知识也是概念之一，但工作时是有需要运用这类概
念来处理事情，这类概念在这情况下是有它的作用(purpose)。所以，□修不是不要
概念，而是学习认识有时候是有需要运用某些概念，有时候却需要放下某些概念。

祝愿各位都会学习做概念的主人，不做它的奴隶。