打坐的时候虽然明白只要观察鼻孔的呼吸就好，
可是自己就是会不自觉地去控制呼吸，扰乱呼吸，最後弄得呼吸不顺头昏眼花。
请问一下，该怎麽解决这个问题呢？
多谢！

※ 引述《kuenting (kuenting)》之铭言：
> 打坐的时候虽然明白只要观察鼻孔的呼吸就好，
> 可是自己就是会不自觉地去控制呼吸，扰乱呼吸，最後弄得呼吸不顺头昏眼花。
> 请问一下，该怎麽解决这个问题呢？
> 多谢！

    改练不要注意呼吸的法门，是一种方法。

※ 引述《ilanese (重生！)》之铭言：
> ※ 引述《kuenting (kuenting)》之铭言：
> > 打坐的时候虽然明白只要观察鼻孔的呼吸就好，
> > 可是自己就是会不自觉地去控制呼吸，扰乱呼吸，最後弄得呼吸不顺头昏眼花。
> > 请问一下，该怎麽解决这个问题呢？
> > 多谢！
>     改练不要注意呼吸的法门，是一种方法。

请问一下还有什麽法门呢？ 感激不尽！

※ 引述《kuenting (kuenting)》之铭言：
> 请问一下还有什麽法门呢？ 感激不尽！

    以专注於前六识的法门有很多吧！

    你觉得将注意力集中於呼吸，会造成困扰，那就将注意力集中於其他
方面就好了，不过请找好的老师指导。

观察自然的呼吸即可    但不自然的呼吸也可以观察
不论自然或不自然的呼吸都可以观察    静坐贵在养成习惯
不必太在意单一一次静坐的好坏   只要持之以恒    问题会慢慢减轻

安那般那念已是适机颇广的所缘了
另一个较合适大部分人的所缘是慈无量心
修定所采用的各种业处(所缘)    可看精华区的《清静道论导读》
里面有简介四十种业处


※ 引述《kuenting (kuenting)》之铭言：
> ※ 引述《ilanese (重生！)》之铭言：
> > ※ 引述《kuenting (kuenting)》之铭言：
> > > 打坐的时候虽然明白只要观察鼻孔的呼吸就好，
> > > 可是自己就是会不自觉地去控制呼吸，扰乱呼吸，最後弄得呼吸不顺头昏眼花。
> > > 请问一下，该怎麽解决这个问题呢？
> > > 多谢！
> >     改练不要注意呼吸的法门，是一种方法。
> 请问一下还有什麽法门呢？ 感激不尽！

※ 引述《kuenting (kuenting)》之铭言：
> 打坐的时候虽然明白只要观察鼻孔的呼吸就好，
> 可是自己就是会不自觉地去控制呼吸，扰乱呼吸，最後弄得呼吸不顺头昏眼花。
> 请问一下，该怎麽解决这个问题呢？
> 多谢！


    发现自己会「不自觉地去控制呼吸，扰乱呼吸」那就看著这个「控制呼吸，扰乱呼吸
」的念头。所有动作背後都有个或大或小的意念在主导。显现出来的「动作」只是末枝
的表相，动作背後的意念才是最需要被觉观的对象。