※ 引述《ilanese (重生！)》之铭言：
> 最近在实际生活中，接触到一些人初学静坐，说许多静坐老师一
> 开始就叫他们要盘坐，结果很多人光是练「腿功」，练了几年还是练
> 不好，每次静坐的重点几乎都是在练腿而不是在练心，最後就和静坐
> 说再见了……
> 我强烈建议初习静坐者，可采「正襟危坐」这种坐姿开始，手印
> 也可照结不误。
> 《因是子静坐法》一书中有关正襟危坐的图：
> http://www.sfit.org.tw/health/sport4.htm
> PS：学习静坐最好要请老师教授，有经验的老师可以解答初学者
> 的许多问题。还有因是子蒋维乔先生早年生病，所以他的书中有一些
> 描述气感的觉受未必是一般人会体验到的。
我想分享我在法鼓山学打坐的方法，这几年来
的确对我的助益很大。
在盘坐的方面我倒是没学到「腿功」，大致上
能单盘就单盘，能双盘就双盘。打完坐腿酸就作
作运动。
圣严法师曾说过，习惯长期打坐的人，一定要
作运动，否则对身体是会有不好影响的，这是因
为长期的维持一个姿势的原因。所以禅坐会也教
体操。这样也能不把注意力放在练腿上。
禅坐初学有两种方法，数习与念身，一般说来
能数息需要身体还不错的人，所以我常以我能数
习了来看看我最近的身体状况。
世尊在经文中谈到一位长者，久病卧床，是以
念身来减除他身体上的病痛。而圣严法师也讲过
禅修除了清净心之外，对疾病的治疗也有很好的
功效，尤其是对慢性病的帮助最大。
我想这是很合乎逻辑的，心理的疾病会引起生
理的疾病，这应该很多人听过，而在禅修的过程
中去除了贪□痴等心理的疾病後，一些因此受影
响的身体不适状况自然就好了。
我在法鼓山学到数息与运动，在经文中学到念
身，道理都是一样的，去除杂念与贪□痴，可能
像腿功与姿势这些就比较没学到。但我想禅修应
该是不必把注意力放在「腿功」上的。
致於「正襟危坐」？我可能就更难以理解了......
福慧双修
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人类的生命像咖啡一样苦,但它使我清醒
---AmericaCaFe---
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