话说打坐需调伏五盖，那麽是不是只要能调伏睡眠盖就无论打坐多久都不会累？
不会想睡觉？

而睡眠盖该怎麽调伏？是发觉想睡时就马上撑眼或起身走动，或是先撑一下看
会不会都一直在昏沉？现在我用的方式是後者，虽然有时撑过就不会想睡了，
但有时则无法撑下去。所以要撑多久又是另一个问题了...

因此心中便有个疑惑产生，睡眠盖是靠撑下去来调伏的吗？

以上谢谢大家。 ^^

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 狮子吼读经班, 深入经藏，智慧如海                                 BudaDigest
◆ 修改: 11/01/12 12:58:45 <140.96.185.153> 

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 话说打坐需调伏五盖，那麽是不是只要能调伏睡眠盖就无论打坐多久都不会累？
> 不会想睡觉？
> 而睡眠盖该怎麽调伏？是发觉想睡时就马上撑眼或起身走动，或是先撑一下看
> 会不会都一直在昏沉？现在我用的方式是後者，虽然有时撑过就不会想睡了，
> 但有时则无法撑下去。所以要撑多久又是另一个问题了...
> 因此心中便有个疑惑产生，睡眠盖是靠撑下去来调伏的吗？
> 以上谢谢大家。 ^^

九年前读经班有这主题的文章

即使是尊者大目□连都会有想睡觉的问题
世尊也一步一步渐渐的说出对应的方式
转贴如下：


 信区: BudaDigest
 标题  [一直想睡觉怎麽办] <中阿含、二十、十二、八十三>
 时间  狮子吼站 (Sun Jan 27 16:12:11 2002)

[一直想睡觉怎麽办] <中阿含、十八、十二、八十三>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

尊者大目□连游摩竭国。在善知识村中。於是。
尊者大目□连独安静处宴坐思惟而便睡眠。

世尊告曰。大目□连。汝著睡眠。大目□连。汝著睡眠。
尊者大目□连白世尊曰。唯然。世尊。
佛复告曰。大目□连。如所相著睡眠。
汝莫修彼相。亦莫广布。如是睡眠便可得灭。

若汝睡眠故不灭者。
  当随本所闻法。随而受持广布诵习。
如是睡眠便可得灭。


若汝睡眠故不灭者。
  当随本所闻法。随而受持为他广说。
  当随本所闻法。随而受持．心念．心思。
  当以两手扪摸於耳。如是睡眠便可得灭。
  当以冷水澡洗面目及□身体。
  当从室出。外观四方。瞻视星宿。
  当从室出。而至屋头。露地经行。守护诸根。心安在内。於後前想。
  当舍经行道。至经行道头。敷尼师檀。结跏趺坐。
如是睡眠便可得灭。

若汝睡眠故不灭者。大目□连。
  当还入室。四叠优多罗僧以敷床上。襞僧伽梨作枕。
  右胁而卧。足足相累。心作明想。立正念正智。常欲起想。
大目□连。莫计床乐眠卧安快。莫贪财利。莫著名誉。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
注：种种不打瞌睡的方法，其中有众所皆知的以冷水洗脸、出外走走
...
    最後若还是想睡，应当回到床上好好睡一觉才是。

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 话说打坐需调伏五盖，那麽是不是只要能调伏睡眠盖就无论打坐多久都不会累？
> 不会想睡觉？
> 而睡眠盖该怎麽调伏？是发觉想睡时就马上撑眼或起身走动，或是先撑一下看
> 会不会都一直在昏沉？现在我用的方式是後者，虽然有时撑过就不会想睡了，
> 但有时则无法撑下去。所以要撑多久又是另一个问题了...
> 因此心中便有个疑惑产生，睡眠盖是靠撑下去来调伏的吗？
> 以上谢谢大家。 ^^

个人觉得如果睡觉时间到了还是去睡觉比较好，把生活作息调得好
好的，才有精神好好打坐用功。例如圣严法师就提醒我们，在上坐
之前，应该先：

> 1. 调饮食。
> 2. 调睡眠。
> 3. 调身。
> 4. 调息。
> 5. 调心。

不过若上坐了，就要加把劲不要被昏沈打败了！

如果一天只坐一支香的话，也许可以试著挑选自己状态最好的时候
来用功（这样不知道算不算作弊□ XD）。如果是假日自己在家加香
用功的话，那麽世尊说的那些对治方法应该是最详尽的了！例如第
一个方法：「换所缘」，之前 David 师兄也曾提过类似的：

> 2. 昏沈：经验上，昏沈时注意力在气息的大□围的出入，比起注意
>   力集中在一点（比较单调? XD）能够维持清醒。不过当然，昏沈
>   时最好是拜忏或是休息啦，不见得要硬撑打坐。

还有我个人目前的主要指导禅师也建议过，打坐若常昏沉可以多晒
太阳，在阳光下闭眼感受太阳的光明，上坐後昏沉时就多忆念这样
的光明。个人也觉得这方法很实用（比悬锥刺骨什麽的好多了...）。

另外我发现「精进」也相当对治昏沈，真的很精进的时候，（竟然）
会觉得专注於呼吸非常有趣，然後一专心下去，其实真的没空昏沈。

就好像世尊在解说七觉支时，曾提醒我们，若打坐时心像小火一样，
弱弱的有点懈怠的时候，就应该加柴添火：

========================
《杂阿含经》卷27第714经

诸比丘，若微劣心生、微劣犹豫，是时应修择法觉分、精进觉分、
喜觉分。所以者何？微劣心生、微劣犹豫，以此诸法示、教、照、
喜。譬如小火，欲令其燃，足其乾薪。
========================

这边的「择法觉支」，其实也呼应世尊在上面 hank 所引的〈长老
上尊睡眠经〉中的第一个方法：换所缘。

我全部就知道这麽多了，提供参考，希望有帮助罗 ^_^"

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
=================================================

    hank 引用的回答很赞。

    另外，也可以透过调整作息及习惯的方式渐渐改进，例如
饭後自然会较昏沈，或是早睡早起比较好等等。用圣严法师的
话，就是调饮食、调睡眠、调身、调息、调心。

    方法也有关系，例如一般说来对於初学者，数息（数十到
十）比起随息（直接观察呼吸起伏）不易昏沈，因此有一说是
先数息到进入状况後才转为随息。另一个方法则是在安般（随
息）时以鼻吸口呼，并且观吸气如同光明进入全身等等，之前
蔡老师介绍过，我觉得这方法很有用。

    睡眠是盖，不过不是三「毒」，一般人体还是要睡眠的，
因此只是避免多馀的睡眠，该有的睡眠还是尽量好好睡，才有
足够的精神及体力。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

    唉呀，和 Melon 太有默契了，发完文才发现 Melon 刚写完，
还写得比我好 b^^

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《chakwos (五五)》之铭言：
> 话说打坐需调伏五盖，那麽是不是只要能调伏睡眠盖就无论打坐多久都不会累？
> 不会想睡觉？
> 而睡眠盖该怎麽调伏？是发觉想睡时就马上撑眼或起身走动，或是先撑一下看
> 会不会都一直在昏沉？现在我用的方式是後者，虽然有时撑过就不会想睡了，
> 但有时则无法撑下去。所以要撑多久又是另一个问题了...
> 因此心中便有个疑惑产生，睡眠盖是靠撑下去来调伏的吗？


      chakwos提到「调伏」睡眠盖，所以用「撑」的，可能会比较辛苦。

      我打过一个禅七，因为禅七很特别，法师允许我们可以「睡觉」

      所以我请了几天的”睡眠”假，法师允许可以天天请，但我只请了前二
      天，之後果然好多了。大概是我们当时打坐的人都是「勤劳」胜过
      「懈怠」，太累的身体打坐效果可能不会太好，所以法师允许大家
      可以睡觉，可以请到最後一天。

      调饮食、调睡眠、调身、调息、调心

      「调睡眠」排在「调身」的前面，有状况良好的身体後、调息、调
      心就好很多了。

      提供参考～～

　　　p.s.至於用打坐调整身体是可以的，但不建议，比如打坐时感冒
　　　　　了，会调整的人是ok的，但不会调整的人还是看医师、多休
　　　　　息会比较好一点。睡眠也是一样，会调整的人打坐可以休息，
　　　　　否则还是调好睡眠会比较有帮助（睡眠调不好指的是晚上该
　　　　　睡睡不著，白天睡到起不了，这就是睡眠调不好的最佳例子。）

　

谢谢大家提供这麽多丰富的资讯。 ^^

最近打坐时发觉主要的障碍都是在睡眠。虽然不该"牵托"天气，
不过总觉得跟天气也有些关系，因为入坐後坐著会很温和、很舒服，
而无形中就变得容易想睡觉。(□")

也发觉一开始便随息的话更明显，数息则是还好。

因此觉得还满奇怪的，不就是同样的观呼吸，一个有数数，
一个没数数而已吗？不知为什麽会这样...

此外还在想说：想睡的话，是不是就是去面对它，
并努力克服才算调伏睡眠盖。

不过看了大家提供的意见之後，觉得或许得从生活作息来调整才行了。 -_-a
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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。

         提供一则因「睡眠」因缘而证得阿罗汉果的经文，

         「著睡眠」的「著」会不会是主要对治对象呢?

         如David所言：「睡眠是盖，不过不是三「毒」」

         但， 如果「著」睡眠就变成三「毒」之一了


《杂阿含经》卷50（一三三二）

如是我闻：一时，佛住舍卫国□树给孤独园。
尔时，有异比丘在拘萨罗国人间，止住一林中，入昼正受，
身体疲极，夜则睡眠。时，彼林中止住天神作是念：
「此非比丘法，於空林中入昼正受，夜著睡眠，我今当往
  觉悟之。」尔时，天神往至比丘前，而说偈言：

「比丘汝起起　　何以著睡眠
　睡眠有何利　　病时何不眠
　利刺刺身时　　云何得睡眠
　汝本舍非家　　出家之所欲
　当如本所欲　　日夜求增进
　莫得堕睡眠　　令心不自在
　无常不□欲　　迷醉於愚夫
　馀人悉被缚　　汝今已解脱
　正信而出家　　何以著睡眠
　已调伏贪欲　　其心得解脱
　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
　专求般涅盘　　云何而睡眠
　起明断无明　　灭尽诸有漏
　调彼後边身　　云何著睡眠

时彼天神说是偈时，彼比丘闻其所说，专精思惟，得阿罗汉。
(CBETA, T02, no. 99, p. 367, c17-p. 368, a11)

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 还有我个人目前的主要指导禅师也建议过，打坐若常昏沉可以多晒
> 太阳，在阳光下闭眼感受太阳的光明，上坐後昏沉时就多忆念这样
> 的光明。个人也觉得这方法很实用（比悬锥刺骨什麽的好多了...）。

忆念光明的确是很好的方法，像我这麽爱睡的人，只要想一想光珠，
也会睡意全消，而且像电暖器一样，很温暖^_^

※ 引述《evan (菩提子)》之铭言：
> 忆念光明的确是很好的方法，像我这麽爱睡的人，只要想一想光珠，
> 也会睡意全消，而且像电暖器一样，很温暖^_^

真巧，之前 David 师兄也提过平常可以观地藏菩萨的光珠，很冷
的时候就观想地藏火珠。原来光珠有这麽多妙用！看来 evan 师兄
跟 David 师兄更有默契呀！^_^

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         昨天落，今天落，明天落，天天落叶。
         昨天扫，今天扫，明天扫，香烤地瓜。
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※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> > 忆念光明的确是很好的方法，像我这麽爱睡的人，只要想一想光珠，
> > 也会睡意全消，而且像电暖器一样，很温暖^_^
> 真巧，之前 David 师兄也提过平常可以观地藏菩萨的光珠，很冷
> 的时候就观想地藏火珠。原来光珠有这麽多妙用！看来 evan 师兄
> 跟 David 师兄更有默契呀！^_^

    这里提到的忆念光明，不知是不是指在心中产生光明的影像，
    以前曾经尝试过连光明影像都不需要产生的方法，那就是：
    打坐时不闭眼睛，让眼睛微微张开，让眼睛看到光明，这种
    方式用来对治想睡觉的那种昏沈，效果还不错喔!

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
>>> 忆念光明的确是很好的方法，像我这麽爱睡的人，只要想一想光珠，
>>> 也会睡意全消，而且像电暖器一样，很温暖^_^
>> 真巧，之前 David 师兄也提过平常可以观地藏菩萨的光珠，很冷
>> 的时候就观想地藏火珠。原来光珠有这麽多妙用！看来 evan 师兄
>> 跟 David 师兄更有默契呀！^_^

我是在 talk 版看到「用佛法对抗寒冷」才想到的啦！:D

其实我发现南北传的方法很多都相通，只是用了不同的名子或
是不同的比喻而已。例如：太阳和光珠其实是一样的东东，而
观察阳光照在身上的感觉，似乎就像是在练习珠光罩体。

※ 引述《sici2 (爱做梦的小孩)》之铭言：
>    这里提到的忆念光明，不知是不是指在心中产生光明的影像，
>    以前曾经尝试过连光明影像都不需要产生的方法，那就是：
>    打坐时不闭眼睛，让眼睛微微张开，让眼睛看到光明，这种
>    方式用来对治想睡觉的那种昏沈，效果还不错喔!

张开眼睛的方法对我好像不是很有用，因为困的时候眼皮有他自己的
意见，要闭的时候是不会通知我一声的:P

感觉上光明想和让眼睛看见光明是不太一样的，做光明想时，心的所
缘是光明的相，如太阳或光珠，而张开眼睛纯粹只是让眼睛受一些刺
激而已。^_^

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
不过当然，昏沈
> >   时最好是拜忏或是休息啦，不见得要硬撑打坐。
> 还有我个人目前的主要指导禅师也建议过，打坐若常昏沉可以多晒
> 太阳，在阳光下闭眼感受太阳的光明，上坐後昏沉时就多忆念这样
> 的光明。个人也觉得这方法很实用（比悬锥刺骨什麽的好多了...）。

医学上有许多研究指出, 太阳光是调整生物钟的一个方法.
晒太阳的时候, 我们脑袋会送出"现在应该要清醒"的讯息给身体.
所以昏沈想睡的时候晒太阳是很不错的, 这也是有科学根据的说法.