如果偶门经常观照自己身心的变化。便能清楚地洞析「我」到底是什麽？谁是我？

早上起床便溺，冲到马桶里的大小便是不是「我」？
洗头时，发现脸盆里有掉落的头发？离开头皮的头发是不是「我」？
修剪指甲时，剪下来的指甲是不是也是「我」？
身体细胞天天都在生生灭灭，并没有一刻是固定的(数量上)，那我们该如何来界定
自「我」呢？

身体变化不止，心理莫不如此。早上出门上班踩到狗屎，心情粉不好，可是吃过
饭，听听
音乐，又快活起来，那个鞋上还有留有狗便，痛苦不堪的人到那儿去了？

自我好似一条流动的河流，没有人可以把脚伸进同一条河里两次，因为流水不息，
刚刚伸
进去的那一堆水，早就往下流走了…
自我也是如此，现象告诉我门：并没有固定不变成份的「自我」，可是我门都会执
著「我」
是永远不变，这种根深蒂固的想法造成自我的迷惑，认为有「我」(不变的实体)及
「我的」东西(包括财产、名声、妻子、儿女…)

如果用心去体会「自我」的客观存在，并且对於外境不生相应之心，
一段时日之後，就会发现：

没有「思考的人」…
只有「思考」这回事…
没有「走路的人」…
只有「走路」这回事…
没有「看的人」…
只有「看」这回事…

最後如释重负，轻安自在。
--
世界上无处不有「苦」，然而苦多半出於对自我的执著，
对无常缺乏体解，对苦的原因一无所知…

世间充满苦难，人生也不尽完美，
但徵结的所在乃：人性之不完美。
是故佛陀教我们要「自净其意」就是这个道理。