观照是很困难的。因为它是一种不带思想、不带概念的「看」。
所要「看」的对像，不是别人，是自己。被「看」的对象，不是别人，是自
已。
所「看」的方向，不是向外，而是向内。「看」著自己的内在，察照这个内在
舞台所上演的每出戏码。
这个「看」，不是比较，不是批判，只是「看」。就像我们睁著眼睛，看著眼前
的东西来来去去。观照，所要睁的，是内在的眼，所要看的，是内在心理的种种。
唯有在没动到意识的情况下，纯然的「看」，才有可能看清自己的意识。
在「看」的时候，「看者」纯然直接面对「被看者」，没有任何隔阖。
「看者」不去分辨被看到的心念是好是坏、是善是恶，只是如实地「看」著意念的
起落来去。如果带著批判的态度，贪执喜爱的态度去看这些起起伏伏、来来去去的
意念，那就不是最「直接」的「看」，因为有别的念头介入了。批判的念头、贪执
爱恋的念头介入了「看者」与「被看者」之间。那麽「看者」永远无法直接照见「
被看者」。
观照是困难的，因为我们已经太习惯动用虚妄的第六意识、太习惯使用思考、比较、
评□的头脑来审视一切内在以及外在的事物。
要用言语文辞来解说观照，是很困难的，因为观照是一种不带语言、不带概念的纯
然觉知。所以它绝不是光在语言文辞上、在字□行间就能探究出来的。