注：世尊在未成佛之前也曾出家说法行道，但不是究竟之道，所以无法让弟子得涅盘。
    这也就是佛教与其他宗教有所不同的地方。

<佛说长阿含经卷第五 第一分典尊经第三>

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佛告般遮翼曰。尔时大典尊岂异人乎。莫造斯观。即我身是也。尔时。举国男女行来举
动。有所破损。皆寻举声曰。南无大典尊七王大相。南无大典尊七王大相。如是至三。
般遮翼。时。大典尊有大德力。然不能为弟子说究竟道。不能使得究竟梵行。不能使至
安隐之处。其所说法。弟子受行。身坏命终。得生梵天。其次。行浅者生他化自在天。
次生化自在天．兜率陀天．焰天．忉利天．四天王．刹利．婆罗门．居士大家。所欲自
在。

般遮翼。彼大典尊弟子。皆无疑出家。有果报。有教诫。然非究竟道。不能使得究竟梵
行。不能使至安隐之处。其道胜者。极至梵天尔。今我为弟子说法。则能使其得究竟道
．究竟梵行．究竟安隐。终归涅盘。我所说法弟子受行者。舍有漏成无漏。心解脱．慧
解脱。於现法中。自身作证。生死已尽。梵行已立。所作已办。更不受有。其次。行浅
者断五下结。即於天上而般涅盘。不复还此。其次。三结尽。薄□．怒．痴。一来世间
而般涅盘。其次。断三结。得须陀洹。不堕恶道。极七往返。必得涅盘。般遮翼。我诸
弟子不疑出家。有果报。有教诫。究竟道法。究竟梵行。究竟安隐。终归灭度。

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