注：世尊在这里指出，合不合理才是重点，如果与经律法相违，就应该捐舍之。如果与
经律法不相违，就应该要受持，广为人说。不要一听「佛说」就认定真是佛说。


<佛说长阿含经卷第三 游行经第二中>

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佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之。

诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻。

何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我於彼村．彼城．彼国。躬从佛闻。躬受是教。
从其闻者。不应不信。亦不应毁。当於诸经推其虚实。依律．依法究其本末。若其所言
非经．非律．非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经．依律．依
法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依
律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先
所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也。

复次。比丘作如是言。我於彼村．彼城．彼国。和合众僧．多闻耆旧。亲从其闻。亲受
是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当於诸经推其虚实。依法．依律
究其本末。若其所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝於彼众谬听受耶。
所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫持此。莫为人说。
当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以者何。
我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。
此为第二大教法也。

复次。比丘作如是言。我於彼村．彼城．彼国。众多比丘持法．持律．持律仪者。亲从
其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当於诸经推其虚实。
依法．依律究其本末。若其所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝於众多
比丘谬听受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫
受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛
所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广
为人说。慎勿捐舍。是为第三大教法也

复次。比丘作如是言。我於彼村．彼城．彼国。一比丘持法．持律．持律仪者。亲从其
闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当於诸经推其虚实。依
法．依律究其本末。若所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝於一比丘所
谬听受耶。所以然者。我依诸经．依法．依律。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。
莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。
所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。当勤受持。广为人说。
慎勿捐舍。是为第四大教法也

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