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何谓菩萨摩诃萨安住正定。菩萨摩诃萨观一切定皆是邪定
。何以故。凡诸法中。所取缘定相。所取知定相。所取三
昧戏论定相皆名为邪。邪者即是贪著义。是定不尔。如所
缘取相不取相。无求无戏论无忆念。名为正定。若不贪著
不分别此彼。断贪著喜不受定味。坏取定相心无所住。是
名正定。又正定者。不依止一切定中而不戏论。如实通达
法之本体。善知定相心不贪著。欲破彼此念道。如是语亦
不分别。断一切分别故。名为正定。又正定中更不生邪正
想。破一切想断一切想。灭一切想故。名为正定。正定者
。不生邪正不分别邪正。是名正定。何以故。是菩萨通达
诸定方便住是正定中。不复为若定若定相所系。过诸定相
故说名正定。正定名於法无所戏论。诸法平等中无有戏论
。所谓是正是邪。正定者。即是诸法平等义。正定者。能
出诸禅定三界一切有为法。能如实知见一切五道生死义。
持世。是名诸菩萨摩诃萨住如是定中。名为得正定方便。
名为善知道善知道方便。所谓如实知见能至涅盘道

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注: 读经时不要只思考单篇节录的, 因为佛典浩瀚, 如
    这篇中的"不生邪正不分别邪正", 要小心佛法的基
    础, 戒律、八正道. 以此自勉.


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