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....又有众生。因离色故而得调伏。不因离声有离声故而得
调伏。不因离色。有离香故而得调伏。不因离味。有离味故
而得调伏。不因离香。有离触故而得调伏。不因离法。有离
法故而得调伏。不因离触。又有众生。因身离故而得调伏。
不因心离。因心离故而得调伏。不因身离。有亦因身离亦因
心离而得调伏。有不因身离不因心离而得调伏。又有众生。
因无常声而得调伏。不因苦无我寂静等声。有因苦声不因无
常无我寂静之声。....................................

....此如是等不可思议。众生所行不可思议。众生心意不可
思议。众生境界。若菩萨入不思议智。入已即能遍入一切众
生不可思议境界。海意。譬如有人周遍四方以绳为网。是人
忽以因缘入其网中。此人普欲解除其网。而以此人善咒力故
。其网後时为咒力所加而悉断坏。是人随意得出无碍。菩萨
亦复如是。由具善巧方便故。遍入一切众生心意。入已即能
以般若波罗蜜多明咒之力。普断一切众生烦恼缠缚。菩萨然
亦不证佛智。普为一切众生现起施作一切佛事

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            ~照明路 依自依~                    .★*★.
      .★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定  ★
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