※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之铭言：
> > 我想请问一下，因为我在精华区的一篇文章里，蔡老师说阿含经
> > 里面佛也有说到怎麽找个好女生？
> > 这点我很想知道，不知道是在哪一个阿含里？？
> > 我刚刚爬文看过，没有节录到关於找个好女生的经文～
> 好女人要有哪些条件？
【好女人的条件】
可参考一下世尊教恰查某〔玉耶女〕如何作个好女人的故事，玉耶女
是〔给孤独长者〕的儿媳妇，出身也是豪门，嫁过来给孤独家後性情
仍是千金大小姐的脾气，恰北北的个性连对公公给孤独长者都不给好
脸色，於是给孤独长者求助於世尊，请世尊教教这位野蛮儿媳妇：
《玉耶女经》(T02n0142ap0864a12)
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『…玉耶闻佛说三鄣十恶，身心战悚白佛言：唯愿世尊，教我
作妇之法。
『佛告玉耶，作妇之法，当有五等（种）。何谓为五？
一如母妇。
二如臣妇。
三如妹妇。
四者婢妇。
五者夫妇。
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『何谓母妇：爱夫如子故。名母妇。
何谓臣妇。事夫如君故。名臣妇。
何谓妹妇。事夫如兄故。名妹妇。
何谓婢妇。事夫如妾故。名婢妇。
何谓夫妇。背亲向疏永离所生（不护娘家）。恩爱亲昵（□）
同心异形。尊奉敬慎无□慢情。善事内外家殷丰盈。待接宾
客称扬善名。最为夫妇之道。
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『佛告玉耶。奉事姑嫜（妯）夫主。亦有五善三恶。
『玉耶白佛。何等五善三恶。
『佛告玉耶言。
一者晚眠早起修治家事。所有美膳莫自向口。先进姑嫜夫主。
（维持大家庭的融洽）
二者看视家物。莫令漏失。
三者慎其口语忍辱少□。
四者矜庄诫慎。□恐不及。
五者一心恭孝姑嫜夫主。使有善名。亲族欢喜为人所誉。是
为五善。（要作面子给夫家人）
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『何者三恶。
一者未冥早眠，日出不起。夫主诃□反见嫌骂。（现在大概
要改为上网不睡觉，上班起不来 XD）
二者好（美）食自□。恶食便与姑嫜夫主。奸色欺诈妖邪万
端。
三者不念生活。游冶世间（老婆满街跑没人管）。道他好丑
求人长短（特爱八卦节目）。斗乱口舌。亲族憎嫉。为人
所贱。是为三恶。
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『玉耶闻佛说五善三恶。信敬欢喜心生惭愧。白佛言。弟子愚
痴。未见佛时。未闻法时。施自[亿]咎无量。及诸障碍不自
觉知。今复闻说。开悟意解。乃知先来所行为非。自今已去。
改往修来顺尊所说。不复敢违。唯愿圣尊。慈愍救济听我忏
悔。得除[亿]咎。受我五戒得为弟子。
『佛言。善哉玉耶。听汝忏悔。莫复更作。垂赐戒法敬奉修行。
佛言。谛听善思念之。玉耶言。唯然世尊。愿乐受持。
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〔五戒〕
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『佛告玉耶。
持一戒者。身手不杀恩及群生。
持二戒者。清净仁让不盗。减己（省自己）济众。
持三戒者。贞洁不□，行无沾污。
持四戒者。不得妄语乃至戏笑。
持五戒者。远酒不饮不犯众恶。
『护持禁戒。如救头然（燃）。自观身形不得久住。危命如电
速。如风过庭。少壮必衰。莫恃姿容。当勤精进弃舍世荣。
如菩萨法。汝今修行。可得至佛。
『佛道不可不学。经不可不听。吾今得佛。称善所致大乘教。
无男无女（不分男女）。乐闻法者。随愿所得。
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『玉耶白佛言。世尊。其善妇者。当得何荣。其恶妇者。当得
何咎。
『佛告玉耶。其善妇者。现世荣誉亲族敬念。（来世）受福生
天。天上寿尽还生世间。王侯子孙在所生处。一切尊敬。
『其恶妇者。（现世）是人憎嫉无不厌患。欲令早死。命终当
堕地狱、(馀报)畜生、(後报)奴婢。展转其中无有出期。
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『玉耶闻说善恶妇法。心生畏惧。恳侧修行即得道迹（後来悟道）。
雕刻锦绣作珠宝帐。悬缯幡盖烧众名香。□塔歌呗声彻十方。
见者随喜稽首庙堂。（後来经济更加增善，得到家族众人很
大的回响赞叹）
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『阿难白佛言。当何名此经。
佛言。此经名教化女人。名玉耶经。
『若女人得闻此经。受持读诵如法修行。舍是女身不得更受。
『说是经时。大众欢喜。作礼奉行。（佛说玉耶女经）
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～