原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0450.htm
北传:杂阿含450经 南传:相应部14相应17-24经 关涉主题：(略) (08/11/2011
23:08:30 更新)
杂阿含450经[正闻本698-709经/佛光本449经](界相应/杂因诵/修多罗)(庄春江
标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国□树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「众生常与界俱，与界和合：不信时与不信界俱，犯戒时与犯戒界俱，
无惭、无愧时与无惭、无愧界俱；信心时与信界俱，持戒时与持戒界俱，
惭、愧心时与惭、愧界俱。
是故，诸比丘！当善分别种种诸界。」
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如信、不信，如是，精进、不精进，失念、不失念，正受、不正受，多闻、
少闻，悭者、施者，恶慧、善慧，难养、易养，难满、易满，多欲、少欲，知足
、不知足，摄受、不摄受界俱，如上经如是广说。
相应部14相应17经/无信者合流经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，
无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，少闻者与少
闻者互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘失者与念已忘失者互
相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合。
比丘们！过去世者众生也如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集
合，无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，少闻者与少闻者
互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘失者与念已忘失者
互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合。
比丘们！未来世者众生也如其界合流、集合：无信者将与无信者互相合流、
集合，无惭者将与无惭者互相合流、集合，无愧者将与无愧者互相合流、集合，
少闻者将与少闻者互相合流、集合，懈怠者将与懈怠者互相合流、集合，
念已忘失者将与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者将与恶慧者互相合流、集合。
比丘们！如今，现在世者众生也如其界合流、集合：无信者与无信者互相合
流、集合，无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，
少闻者与少闻者互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘失者
与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合。
比丘们！众生如其界合流、集合：有信者与有信者互相合流、集合，有惭者
与有惭者互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，多闻者与多闻者互
相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，念已现前者与念已现
前者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。
比丘们！过去世者……（中略）比丘们！未来世者……（中略）比丘们！
如今，现在世者众生也如其界合流、集合：有信者与有信者互相合流、集合，…
…有慧者与有慧者互相合流、集合。」
相应部14相应18经/无信者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭
者与无惭者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者
互相合流、集合，有惭者与有惭者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、
集合。
比丘们！过去世者众生也如其界合流、集合：……（中略）比丘们！未来世
者众生也如其界合流、集合：……（中略）比丘们！如今，现在世者众生也如其界合流
、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭者与无惭者互相合流、集合，
恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互相合流、集合，有惭者
与有惭者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。(1)
比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无愧者
与无愧者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互
相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。
……（中略）应详如第一部分。(2)
比丘们！众生如其界……（中略）无信者与无信者互相合流、集合，少闻者
与少闻者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互
相合流、集合，多闻者与多闻者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。
……（中略）(3)
比丘们！众生如其界……（中略）无信者与无信者互相合流、集合，懈怠者
与懈怠者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互
相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相
合流、集合。……（中略）(4)
比丘们！众生如其界……（中略）无信者与无信者互相合流、集合，念已忘
失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与
有信者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有
慧者互相合流、集合。……（中略）」(5)
相应部14相应19经/无惭者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
比丘们！众生如其界……（中略）无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者
与念无愧者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者
互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、
集合。……（中略）(1)
无惭者与无惭者互相合流、集合，少闻者与少闻者互相合流、集合，恶慧者
与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者互相合流、集合，多闻者与念多闻者
互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略）(2)
无惭者与无惭者互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，恶慧者
与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者互相合流、集合，活力已被发动者与
活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略
）(3)
无惭者与无惭者互相合流、集合，念已忘失者与念已忘失者互相合流、集合
，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者互相合流、集合，念已现前
者
与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略）
(4)
相应部14相应20经/无愧者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
比丘们！众生如其界合流、集合：无愧者与无愧者互相合流、集合，少闻者
与少闻者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有愧者与有愧者互
相合流、集合，多闻者与多闻者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。
……（中略）(1)
比丘们！众生如其界合流、集合：无愧者与无愧者互相合流、集合，懈怠者
与懈怠者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有愧者与有愧者互
相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相
合流、集合。……（中略）(2)
比丘们！众生如其界合流、集合：无愧者与无愧者互相合流、集合，念已忘
失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有愧者与
有愧者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有
慧者互相合流、集合。……（中略）(3)
相应部14相应21经/少闻者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
比丘们！众生如其界合流、集合：少闻者与少闻者互相合流、集合，懈怠者
与懈怠者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；多闻者与多闻者互
相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相
合流、集合。……（中略）(1)
比丘们！众生如其界合流、集合：少闻者与少闻者互相合流、集合，念已忘
失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；多闻者与
多闻者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有
慧者互相合流、集合。……（中略）(2)
相应部14相应22经/懈怠者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
比丘们！众生如其界合流、集合：懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘
失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；活力已被发动
者与活力已被发动者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，
有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略）
第二品，其摄颂：
「这七[界]、有因缘，砖屋，
劣意向者、经行，有偈的、无信者，
无信者之根五，四无惭者之根，
无愧之根三，二少闻者之根，
懈怠者之根一说，三经有五法，
二十二经已说，被称为第二品。」
相应部14相应23经/不得定者经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭
者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，不得定者与不得定
者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互相合流、
集合，有惭者与有惭者互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，
得定者与得定者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。」
相应部14相应24经/破戒者经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……（中略）。
「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭
者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，破戒者与破戒者
互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互相合流、
集合，有惭者与有惭者互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，持戒者与持戒
者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。」
注解：
1.「经行」(ca?kamanti)，菩提比丘长老英译为「来回走」(walking up and
down, walking back and forth)。
2.「念已现前」(upa??hit牎鮯ati)，菩提比丘长老英译为「深切注意被竖立」
(mindfulness is set up)。
3.「忘失」(sammut.ha-)，菩提比丘长老英译为「混乱的」(muddled)。
4.「恶慧」，南传作「劣慧」(duppa牎酢醣軦另译为「恶慧；愚钝」)，菩提比丘
长老英译为「缺乏智慧」(lack wisdom)。
5.「正受；等至」(sam牽tti，另译为「定；三摩暋醪縁入定」)，菩提比丘长老
英译为「达成；成就」(the attainment)。
6.「失念；失正念」，南传作「念已忘失的」(mu??hassati)，菩提比丘长老英
译为「混乱心的」(muddle-minded)。
7.「愧」(ottappa)，菩提比丘长老英译为「在道德上畏敬」(moral dread)，并
解说「愧」是向外看的(outward looking)，害怕被责备、坏名声与处罚的後果。
8.「惭」(hiri)，菩提比丘长老英译为「羞耻」(shame)，并解说「惭」的动机
是自我尊重(is motivated by self respect)与向内看的(inward looking)。
感想：
菩提比丘 长老对於惭愧的解说可以看一下，个人觉得蛮受用的
此经看完，觉得 我们能管得了谁呢？管得了自己吧
当自己的素质改变了，也就能感得与素质相应的界吧
--
寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？
拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他