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佛告优波离。汝行诣维摩诘问疾。优波离白佛言。世尊。我不堪任诣
彼问疾。所以者何。忆念昔者有二比丘。犯律行以为耻。不敢问佛。
来问我言。唯优波离。我等犯律诚以为耻。不敢问佛。愿解疑悔得免
斯咎。我即为其如法解说。时维摩诘来谓我言。唯优波离。无重增此
二比丘罪。当直除灭勿扰其心。所以者何。彼罪性不在内不在外不在
中间。如佛所说。心垢故众生垢。心净故众生净。心亦不在内不在外
不在中间。如其心然。罪垢亦然。诸法亦然。不出於如。如优波离。
以心相得解脱时。宁有垢不。我言。不也。维摩诘言。一切众生心相
无垢亦复如是。唯优波离。妄想是垢无妄想是净。颠倒是垢。无颠倒
是净。取我是垢。不取我是净。优波离。一切法生灭不住。如幻如电
诸法不相待。乃至一念不住。诸法皆妄见。如梦如炎如水中月如镜中
像以妄想生。其知此者是名奉律。其知此者是名善解。於是二比丘言
。上智哉。是优波离所不能及。持律之上而不能说。我即答言。自舍
如来未有声闻及菩萨能制其乐说之辩。其智慧明达为若此也。时二比
丘疑悔即除。发阿耨多罗三藐三菩提心。作是愿言。令一切众生皆得
是辩。故我不任诣彼问疾
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注: 这篇可能有些重点, 如犯戒者诚以为耻, 维摩诘为免其重增罪
    才为开示罪性空, 重点应是二比丘犯律而耻, 有忏意才会去找
    优波离. 这样与其他经文的忏业净业才相符合. 不能如一般非
    佛法乱解者所言的, 但言罪无而行恶之邪见. 另, 一般人执心
    为我, 要心净无垢难, 应也难以体会罪性空.

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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                               □□
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   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .    ☆ 定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—┘ 慧
       □□□□□□□□□□□□                 苦 集 灭 道         □
Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南无护法韦驮尊天菩萨 ◇