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或有佛土以佛光明而作佛事。有以诸菩萨而作佛事。有以
佛所化人而作佛事。有以菩提树而作佛事。有以佛衣服卧
具而作佛事。有以饭食而作佛事。有以园林台观而作佛事
。有以三十二相八十随形好而作佛事。有以佛身而作佛事
。有以虚空而作佛事。众生应以此缘得入律行。有以梦幻
影响镜中像水中月热时炎如是等喻而作佛事。有以音声语
言文字而作佛事。或有清净佛土寂寞无言无说无示无识无
作无为而作佛事。如是阿难。诸佛威仪进止。诸所施为无
非佛事。阿难。有此四魔八万四千诸烦恼门。而诸众生为
之疲劳。诸佛即以此法而作佛事。是名入一切诸佛法门。
菩萨入此门者。若见一切净好佛土。不以为喜不贪不高。
若见一切不净佛土。不以为忧不碍不没。但於诸佛生清净
心。欢喜恭敬未曾有也。诸佛如来功德平等。为化众生故
。而现佛土不同。阿难。汝见诸佛国土。地有若干而虚空
无若干也。如是见诸佛色身有若干耳其无碍慧无若干也。
阿难。诸佛色身威相种性。戒定智慧解脱解脱知见。力无
所畏不共之法。大慈大悲威仪所行。及其寿命说法教化。
成就众生净佛国土。具诸佛法。悉皆同等。是故名为三藐
三佛陀。名为多陀阿伽度。名为佛陀。
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             轰轰絮絮烈烈而过  守护清净                             □□
                                                 □  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退萦萦而来  扬风      .  ☆   定
      ＾＾                         □  .     。    ．    .   □   □—□ 慧
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