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尔时世尊告优波离。汝今当知。声闻菩萨学清净戒。所发心所修行异
。优波离。有声闻乘持清净戒。於菩萨乘名大破戒。有菩萨乘持清净
戒。於声闻乘名大破戒。云何名为声闻乘人虽持净戒於菩萨乘名大破
戒。优波离。声闻乘人。乃至不应起於一念更受後身。是名声闻持清
净戒。然於菩萨名大破戒。云何菩萨持清净戒於声闻乘名大破戒。菩
萨摩诃萨。修行大乘。能於无量阿僧□劫。堪忍受身不生厌患。是名
菩萨持清净戒。於声闻乘名大破戒。以是义故。为菩萨乘说不尽护戒
。为声闻乘说尽护戒。为诸菩萨说开遮戒。为诸声闻说唯遮戒为菩萨
乘说深心戒。为声闻乘说次第戒。云何菩萨持不尽护戒。声闻乘者持
尽护戒。菩萨乘人虽持净戒。於诸众生应当随顺。声闻乘人不应随顺
。是故菩萨持不尽护戒。声闻乘人持尽护戒。云何名为菩萨持开遮戒
。声闻乘人持唯遮戒。若诸菩萨於大乘中发趣修行。日初分时有所犯
戒。於日中分不离一切智心。如是菩萨戒身不坏。若日中分有所犯戒
。於日後分不离一切智心。如是菩萨戒身不坏。若日後分有所犯戒。
於夜初分不离一切智心。如是菩萨戒身不坏。若夜初分有所犯戒。於
夜中分不离一切智心。如是菩萨戒身不坏。若夜中分有所犯戒。於夜
後分不离一切智心。如是菩萨戒身不坏。若夜後分有所犯戒。於日初
分不离一切智心。如是菩萨戒身不坏。以是义故。菩萨乘人持开遮戒
。设有所犯不应失念妄生忧悔自恼其心。於声闻乘有所犯者。便为破
坏声闻净戒。何以故。声闻持戒。断除烦恼如救头然。所有志乐但求
涅盘。以是义故。名声闻乘持唯遮戒
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轰轰絮絮烈烈而过 守护清净 □□
□ . 。 │ 戒
● 汲汲退退萦萦而来 扬风 . ☆ 定
^^ □ . 。 . . □ □—□ 慧
□□□□□□□□□□□□ 苦 集 灭 道 □□□
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