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Re: 是否公开25T光碟里面的讨论信件
#1
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发信站: 由 狮子吼站 收信 (mail.ee.ntu.edu.tw , 信区: BudaTech)
    由於小弟忝为 BudaTech 前身 mail alias 的发起者
以及维护者,後设立狮子吼站并由 kftseng 拓展为 mailing list
形式,因此仅就这方面来报告一下 BudaTech 的历史,提供作参考。
这方面历史的演化或许可以作为现况评估的参考,或许历史只是
历史,总之只是将这当中的历程记载下来。

    三、四年前,网路上连 religion 讨论区都只有少数 BBS 站才有。
而在二年半前首先由 kftseng 在中兴天枢站成立 Buddhism 讨论区
(他是当时的站长),後由小弟联络发动近百 religion 版好友及同学,
大家有志一同,相约至各 BBS 站连署,从北部台大椰林、电机等连署到
南部中山站,於几个大站成立了各站 Local 的 Buddhism 版讨论区。

    在二年多前,religion 版信件日趋□滥,一日信件可达数十封,
各教混杂,因此为了佛教徒们传递资讯的方便,小弟便想说如果能够
有特定属性的 mail alias,将能更加方便有心人士的交流。当时主要
设定的 mail alias 包括 BudaInfo 的前身以及 BudaTech 的前身。
前者连络教界新消息,後者讨论电子化相关议题。

    至於 BudaInfo 的名单来源,则由小弟呆呆地一个一个寄信给
religion 版上的佛教徒,看大家是否有这个意愿。这个主意获得热烈
的回响,大家都蛮有兴趣的,因此就成立了 BudaInfo mail alias,
以手动的方式转送教界各活动消息,初期名单即有近百人。(不过
随著物换星移,许多人已当兵、就业、离开网路、或换帐号了。)
BudaInfo 的资讯量一直不稳定,主要由小弟来搜集在版上发表的,
如果小弟太忙的话,可能一个月才一、二封;如果小弟一时有空,
又有好的资料提供来源的话,则一个星期即可能有十几封。

    至於 BudaTech 的名单来源,则包括版上几位较为资深的佛教徒,
以及一些有 keyin 经典的朋友,初期名单好像不到三十人。後来佛教
界陆续有单位上网,则也陆续加入佛教单位的上网人士。这个 mail
alias 从最初期讨论及发布新 keyin 的经典,一直进化到当今主要
针对技术上的讨论。

    在二年前,由於 kftseng 以 TANET 长老的地位大力支援,请几位
网路大佬们的帮忙,小弟再次邀请网路上的众朋友们联合出击,召集了
七十多人连署,得以顺利成立了全国连线的 Buddhism 版 newsgroup。
至今这连线的 Buddhism 版已被大家视为理所当然的老版面了。

    一直到一年前成立狮子吼站,并建立 BudaInfo, BudaTech 等自动
转信的 mailing alias。


    在这个过程当中,我个人秉持的只是以下几个心态:

1. 为了大众做事,而不考虑自身荣辱:
   有些大山头顾虑很多,简单一个利益众生的事,为了自身
   的利益却不肯开放资源。这种机构其实只是将自私心重新
   包装成利益大众而已,为了自己而不是为别人。因此要做
   事时我会考虑,是否是利益大众? 如果答案是肯定的,纵
   使像个呆子,我也会去做。成果就是呆呆地将各个资源
   建立起来了。

   回首来时路,的确值得,总算佛教有了专属的讨论群组s。
   我自己也因身心安顿网站等,而意外得了全国WWW赛第二名
   等始所未料的好处s。

2. 不闭门造车,以免各立山头:
   只要行得正坐得正,讲话不怕人家知道。因此如果没有特殊情况,
   只要是公布出来对於整体讨论有益的,我们就尽量公布出来。

   当然了,这样子做也不是都不会惹上麻烦,但是 "资源共享" 的这个
   理念则是一贯的,从头到尾的心态都是资源共享,如果我手上有任何
   的资源,我会尽量让他人也能享有这个资源,而不是把他揽在手上。
   (要是都揽在手上,明天出车祸,那些资源不就浪费掉了。总之我
     要尽量做得宇宙中少我这个人也没关系,能够随时死掉是最好。)

   结果就是网路上许多热心的大德都一同参与,像是 Heaven,
   maha 等高手的加入,实在是很棒。

   消息尽量公布出来,依据我学到的经验,自然是慎重比较好,但是
   并不能因噫废食,否则就如同怕救到坏人就不救人一样 :Q
   要做到四平八稳,有几个方法:
   (a) 不确定的地方就强调不确定,或注明 "可能", 从何处 "听说",
       强调说仅供参考。或注明洽某人可得进一步的资讯。
   (b) 能确定的就先确定。
   在以上二个方法下,我所知道的所有东西,只要对於他人有利,
   就尽量让他人知道。


    以上经验仅供参考。因为小弟事务很忙,因此也只能偶尔插花。
也谢谢各位热心且有才干的大德们,佛教就靠您们啦!! :)


祝 福慧双修!

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 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,
 道也者不可须臾离也,可离者非道也。                 --- 中庸
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Mon Nov 17 09:06:48 1997
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Re: 是否公开25T光碟里面的讨论信件
#2
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发信站: 由 狮子吼站 收信 (tpts1.seed.net.tw , 信区: BudaTech)
Ta-gang Chiou wrote:
> 
>     以上经验仅供参考。因为小弟事务很忙,因此也只能偶尔插花。
> 也谢谢各位热心且有才干的大德们,佛教就靠您们啦!! :)

谢谢大刚提供他的经验。

当我们还在讨论这些时,黄郁婷今天跟我说,已经有人去中华佛研所
拉票了。不对!不是「拉票」,是拉人去做 25T校对。她不知道是谁
,我想应该不是台大佛研中心,那到底是谁呢?

同时得到萧镇国档案的,各位都知道不只有佛研中心。而我们以两个
礼拜四个人可以搞出来的东西,难道别人会做不出来吗?

过去的这些讨论信件就让它成为过去好了,一些重要的观念与技术我
们以後还是有很多机会可以在BudaTech谈。反正是尽量往前看,不要
频频回头。

电子佛典的作业整合,光靠萧镇国一纸但书是不够的,佛研中心要加
把劲才行。不一定要等到完整的作业规□出来才可以怎样,眼前可以
做的,即使缺字处理方法没有出炉,即使不知道高丽藏能不能用,萧
的 25T基本人工校对还是可以想办法先做的。若是等这等那的,等缺
字处理方法,等确定高丽本状况,等黄郁婷的校对人马有空,放著眼
前能够处理的材料不做,乾等这些只有错失良机。

如果真的已经有人开始校对了,就请佛研中心与其协商吧。如果彼此
的目标一致,都愿意将最後整理结果公布到网路,都愿意藉此来解决
棘手的佛典缺字问题,那麽谈谈看能不能各自分摊某些工作环节。

有关这些事情的推动,不是我现在能够去碰触的。我不确定其他成员
的想法,就我而言,我一直是站在提供作业经验与技术的角色,我可
以来探讨佛典输入技巧,对相关工具进行粗浅测试报告,或谈谈怎麽
样来做佛经标点,这些都是说一说、做一做就可以停手的,比较随兴
,比较自由。

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 摩诃工作室.吴宝原
 E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
 Tel:(02)6741715/Fax:(02)6741716
□□□□□□□□□□□□□□□□□
Tue Nov 18 08:13:58 1997
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