夏老莲居念佛偈
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念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快後慢
既无音节 又不联贯 心不应口 声不摄念
轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片
声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉□安闲
声合乎心 心应乎声 心声相依 妄念自清
佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串
心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断
未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片
真勤真专 功效自见 无需问人 还请自验
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夏莲居，少志学，博贯群籍，穷研理性，中年潜修内典。由宗而教，
由显而密，园融无碍，会归净土，丈室唯供弥陀像，一心虔持圣号，
冥心绝虑，专精行道。历十年。感应道交，瑞徵屡见，见佛见光，
从不示人。有诗云：“一卷六字经，转破十年暗，人云我念佛，我
说是佛念。迷云陈雾重重过，瞥见澄潭月影圆。” 九一八事变爆
发，国难方殷，北京淄素一再坚请，乃来京卜居鼓楼之侧。锐志潜
修，尽心宏化，广赞大乘，宣扬净宗。诲人不倦，数十年如一日。
求道问学者，日盈于庭。获沾法益者，不可胜已。或明心见性，或
坐脱立亡，或往生现瑞，或舍俗出家。至于闻教启信，洗心向善者，
更仆难数，乙己仲冬，年八十有三。一日谓人曰：“余大事已办，
绝舍浊世矣！”于时精神弈弈。开示法要，及修持所现境界，多为
平素未曾道及者。旬日後，示微疾。夜间家人伺侧，闻其念佛相继。
忽闻厉声一唱，惊视之，即于此一句万德洪名中，安祥往生矣。正
念分明，说行便行。入弥陀愿海，为学人楷模，信乎！有关中念佛
诗若干首传世。
智捷摘自《近代往生随闻录》
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