刚查了原书p1426c，除了梵文 Anapana 看起来有点小出入，其它
文字跟heaven的引文，也就是CBETA光碟内容相同。
这不能说「丁氏佛学辞典有问题」，辞典的立场是很客观的，它只
是把各个出处经文引出来；除非这些出处有差错，或遗漏了其它重
要出处，才能说「丁氏佛学辞典有问题」。
至於「安般」跟「出入息」的正确关系，有兴趣研究的人加油吧，
不要忘了原梵文 Anapana 的实际意涵是什麽。
maha
> -----Original Message-----
> From: Heaven [mailto:Heavenchow.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw]
> Sent: Saturday, November 03, 2001 6:17 PM
> To: buda_tech@mlist.iyard.org
> Subject: Re: 丁氏佛学辞典有问题?
>
>
> ==> 於 心立 (oill@Lion) 文中述及:
> : 「何等为安。何等为般。安名为入息。般名为出息。」
> : 《佛说大安般守意经》CBETA电子版 (T15, no. 602, p. 165, a5~6)
> : 安般守意经曰：「安名出息，般名入息。」
> : 丁福保: 佛学大辞典 <阿那波那>
> : 请问以上哪个是正确的呢?
>
> 该项条目全文如下:
>
> 丁福保: 佛学大辞典
> 阿那波那
> （术语）A^na^na，旧称安般，安那般那，阿那般那。新称阿那波那，
> 阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法名。大乘义章十二曰：
> 「安那般那观，自气息系心数之，勿令忘失，名数息观。」安般守意经曰：
> 「安名出息，般名入息。」智度论慧影疏六曰：「阿那般那者，阿那名出息，
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^
> 般那名入息。」慧琳音义二十六曰：「阿那波那，此云数息观。」
> ^^^^^^^^^^
> 旧俱舍十六曰：「若风向身入，名阿那。若风背身出，名波那。」
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 俱舍论二十二曰：「言阿那者，谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者，
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 谓持息出，是引内风令出身义。」
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 同光记二十二曰：「阿那，此云持来。阿波那，此云遣去。」
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>
> 查其它资料都是安那为入息, 般那为出息, 本条目中前二个却相反,
> 不知是原辞典如此? 或是电子档有误? 若手中有书者, 还望查对一下. :)
>
> 我想, 安名入息, 般名出息才对.
>
> heaven
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