From: wmc@iiidns.iii.org.tw
Subject: Re: 答徐言辉谈电子佛典 (fwd)
>roberhhh@ms9.hinet.net wrote:
>>
>> 吴兄：
>>
>> 您所寄的 MAHA.ZIP 档案已收到，也谢谢您所提供的佛典电子化的一
>> 些经验。对於缺字问题，往後我就按照「组字法」处理，不过据我想：
>> 藉由你们所提供的造字档，我的缺字问题应该不大了。
>
>此「组字法」目前只是个方便，你试试看。再经过一阵子的试验及修正，
>我觉得可以订立出一个标准来，因为目前佛典电子档里的缺字表示法太多
>样子了。
>
>我这里还有 FOR WINDOWS 的造字，你若有需要可再跟我提一下。倚天 16
>造字与 Windows 16 造字互转会有一些问题，24 造字则可以顺利的用
>ET2000 FOR WINDOWS 互转。
>
>我们的造字档或许可以解决你目前大部份的缺字问题，但你一定会有那麽
>几个字还是要自己造的。当这样的时候，你要用哪一个内码？哪一个代码
>？对这些问题，我们当然一直期待著台大佛研中心的佛教统一造字档，但
>在这个期待实现之前，我们有没有其它阶段性的方法？
>
PC的作业系统目前以 dos 及 windows (3.1 or 95)为主, dos 是以文字模式
显示为主的系统, 而相对地 windows 是以图形模式显示为主; big5的缺字由於
内码的关系, 在dos 下以造字加入的字形档为解决之法; 然在 windows 下除了
此法之外, 亦可利用图形档的方式由 AP自我找方法显示, 北佛青此次的光碟藏经
即采用此法, 优点是避开了遥遥无期无法掌握的标准造字档, 或不同的造字档间
互冲的问题, 缺点是显示的速度会慢些, 档案size也可能会大些, 搜寻时可能找
不到.
>另外，我建议你，经文电子档最少要有二个版本，一个是采用造字的版本
>，另一个是采用代码或通用字的版本。後面这个版本是为网路而准备的。
为了网路, 如是使用 html 格式仍可以用图形档显示, 只是常用或比较没有
"争议"的通用字倒可以考虑使用, 不过应在档案内某处有所交代, 以为他人
查考之用.
>我这样说，你懂我的意思吧！
>
>> 其次，对於佛典输入或校对的工作，除了我自己的特殊部份以外，配
>> 合贵工作室或团体的部份，我想应该由你们统一安排工作□围、进度
>> ，用不著客气，敬候吩咐！当然一定是在我能处理的□围之内喽！
>
>「摩诃工作室」只是我这个在家工作者的一个对外招牌，成员就我一人而
>已。从事佛典整理乃是一向的心愿，刚好周遭有这样的因缘，所以就跟著
>下海了。本来是要以北佛青为团体的认同点，但诸缘不具，只好作罢。目
有因缘时就应该善加运用, 弄得因缘散尽再从头开始, 真是莫可奈何? 另人感概万千!
>前我们这些朋友只是趣味相投，是不是会成立一个正式的团体，可能要到
>今年年底才会明朗。
>
自始自终不断提及另组团体, 或许当初我不应该号召发动由北佛青出面, 而应让您
筹组团体的, 您应该直言无讳的.
>你的热忱我会记得。当第九册的整理告一段落，下一步要做什麽我也不确
>定。经由这阵子，我深切反省到：目前佛典电子化工作最大困难不在经文
>的输入或校对，而是如何有效率的组织现有的人力及物力。
>
很高兴您能有此体认, 也希望同时能有一分对别人任事时辛苦的体认, 或许
作法上能有所不同; 三皈依云: 自归依僧, 当愿众生, 统领大众, 一切无碍.
用之互相勉励吧!
>长久以来，大家一向是各做各的。我曾希望能有个还有点财力基础的单位
>来统筹这个事，但我不希望是佛教的某些山头。直到台大佛研中心诞生，
>我是满寄望於它的，但还是得经过漫长的时间来等它成长茁壮。
>
>其实目前邱大纲的 MAILING LIST 还可以做得更好，我只怕他没那个时间
>来弄。现在这个 MAILING LIST 大抵是转转信，互通一些讯息，很少有讨
>论的味道，是不是我们学佛人脾气好、修养好，所以就一切 NO PROBLEM
>呢？如果透过网路的紧密连系，我们未尝不可在网路上成立一个电子佛典
>输入中心。这当然要大家有经常性的意见互动，能够直言无讳，能够察纳
>雅言，不要动不动就挂起「止诤」的牌子。人，没有沟通，怎有情份；没
我想你指的是我; 要嘛应该把事件的缘起做一交代, 如此没来由突然插上一句
来损别人让不知就里的人对第三者产生误解, 未免太不厚道.
当初, 我从事佛典电子化的事因受恶意谣言的攻击为了消灾还曾私下自我想办法周转
了三万元交给相关的人, 没想到为莫名的攻击能仍持续, 心灰意冷之馀希望借由
佛法能有解答, 解答如何在共事的团体中遇有诤论时佛陀是如何处理的, 因此有
所感慨地将佛典中有关的经文列出, 一则自勉, 一则用以勉励十方大众有相同困恼
者的参考(不限於令我困恼的团体), 如此而已.
>有情份，如何长久共事！
>
要意见互动, ......, 培养情份; 说得很有道理但更重要的是本身要做得到, 道德的尺
除了可衡量他人外, 更重要的是拿来衡量自己, 佛法尤其如此因此有称为"内学"(; 既是
亲近佛法之人, 开口闭口都会提到佛, 如此而已). 再者, 直言不等於雅言, 有意见他人
无法接受, 也许他人程度不好(譬如我, 请帮我提升), 也许的确意见不好(你是否曾如此想
到过?!), 若要硬逼著他人接受, 无有是处; 更何况如果不是意见而只是情绪的问题?!
希望能在指责攻击别人之前, 也能自我虚心检讨是不是自己亦有所不妥.
(对不起, 直言无讳了,希望您能查纳雅言, 而非怒火中烧)
>> 档案 FG0278A.01-----六十华严第一品 大略看过，以後的输入格式
>> 是否依照这个例子？
>
>如果是针对大正藏里的经文，我建议暂时可以依这个格式输入。当然，这
>还要经过各方的讨论。我们这次的整理重点是重现原文的状态，所以会采
>取这样的格式，也就是依原经文每行的内容逐行逐行输入，且在每行前面
>标记本行在原经文的确实位置。我们最大的目的是方便佛学研究，而不是
>以方便一般人读经的立场来考虑。
>
>如果是将原经文重新做过标点分段的处理，那我觉得就不必依我们这次的
>格式。因为那是一种重新的创作，除了做好校对及考证的工作，格式上的
>问题还有待大家来讨论。
>
>> 我有将中央大学的电子佛典下载，初阅之後有些疑问：
>> １。大正新□大藏经目录内容，只到2920，可是我想应该还
>> 有，果真如此，可否寄给我该档案，或告诉我到何处抓取。
>> ２。该电子佛典上所载的楞严经经文横式部份，记录为部份
>> ，因此我将手上的楞严经经文上传，但据我浏览北市佛青会的电子书
>> ，上面已有楞严经，可见我已重复上传该经文，这些档案应该可以栅
>> 除。不知该找谁处理？以後上传佛典是不是还是该处？或是还有其它
>> 地方可上传。
>>
>> roberhhh@ms9.hinet.net
>
>以上这两个问题，我把它丢给大纲答覆。
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>摩诃工作室
>吴宝原
>Tel:(02)6741715
>E-mail:maha@tpts1.seed.net.tw
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