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标  题: Re: 一个提高经文校对水准的实验

==> 於 LN (LearnNew@Feeling) 文中述及:
: 又,「大正藏」是很难拥有一套的,在嘉义现有整套大正藏的也算得出来,
: 影印的.所以,在网路上有人keyin佛经post,我们应随喜,不宜要求别人用
: 什麽本子去keyin.这是我个人的意见.

        我个人不打算用大正藏当底本, 也不想作成标准化的大正藏格式,
        更不想为了学者专家查经方便而迁就古式标点. 我之所以 keyin
        经文, 如类似阎先生的想法, 我们只是不想经文变成贩卖的东西.
        藉由大家的一点一滴的力量, 把经文逐步汇集起来, 然後在网路
        上公然完全免费流传, 让大家有机会接触到经典, 让佛教脱离贵
        族文化的阴影. 凡有人在任何一部经文上, 无论多少次加工, 而
        进一步想宣告版权所有, 都不是我们所乐见的, 若坚持要版权个
        人化, 那我们只好集合其他人的力量, 完成另外一份完全免费的
        资料库. 众志成城, 佛陀曾说过, 末法时代有人贩卖经典, 我们
        想尽一己之力, 破除这样的陋习. 经典, 是众生共有的. 我们的
        重点是要让人们可以很容易接触到佛典, 让佛教重新生活化.
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悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法无法　欣  君子之交　其淡如水　执象而求　咫尺千里  欣  今付无法时  欣
交　无法法亦法　交  问余何适　廓尔忘言　华枝春满　天心月圆  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集
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标  题: Re: 一个提高经文校对水准的实验

因为原文太长,若予引用其中若干,要去掉的部份太长,所以,就乾脆不引.
我要声明的是吴先生说的「法华经」是我--阎学新输入的,这事关重大,
是我输入的就是我输入的,不是我输入的,我不敢居功、掠美.那个档,
我记得很清楚,当初是己很完整,只不过差了最後两品,我觉得不完美,
所以就补了最後两品.这一点,请吴先生详查.
如「增一」「长」「杂」三阿含,我在post以前都有说明,文字档之来源.
如「增一阿含经」是周金言先生输入的,我也一再提及.我,最多只不过
换了一个格式而已.
又,「大正藏」是很难拥有一套的,在嘉义现有整套大正藏的也算得出来,
而且都不能外借,我现有两册--12、14册,还是花了很多时间,去中正大学
影印的.所以,在网路上有人keyin佛经post,我们应随喜,不宜要求别人用
什麽本子去keyin.这是我个人的意见.
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                    □  圆 觉 经  □
                    □□□□□□□□   嘉义
                                       ^^^^是地名也是动词
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