---------- Forwarded message ----------
Date: Wed, 13 Nov 1996 22:42:59 -0800
From: roberhhh <roberhhh@ms9.hinet.net>
To: maha@cctwin.ee.ntu.edu.tw
Subject: 佛教大藏经简介
吴兄：
>主题订为「佛教大藏经与大正藏的比较」，但其实是「佛教大藏经与大正藏
>的目录比较」。
的确如此，当更名为「佛教大藏经与大正藏的目录比较」。
>FGCNO.TXT 末行开头有一小误：
>[2594 82 P0498 普济和尚语录(3卷)【日本 普济善救语．门入禅雄等编】
>
已更正。
>FGJNO.TXT：佛教大藏经有收录，大正藏没有收录的经文列表
>当中有列出三部鸠摩罗什所译经，我觉得事有蹊跷，针对其1266经：
>1266 **** 53 P0211 佛说弥勒下生经(1卷)【後秦 鸠摩罗什译】
>我查了FGJ.TXT，极可能就是大正的0454经：
>0454 14 P0423 佛说弥勒下生成佛经(1卷)【後秦 鸠摩罗什译】
此段为作业错误，应更正为：
一。FGC.TXT 的内容：
0142 0456 07 P0852 佛说弥勒大成佛经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】
0143 0453 07 P0861 佛说弥勒下生经(1卷)【西晋 竺法护译】
0145 0454 07 P0867 佛说弥勒下生成佛经(1卷)【後秦 鸠摩罗什译】
其中「0145」项应改为
0145 0455 07 P0867 佛说弥勒下生成佛经(1卷)【唐 义净译】
二。FGCNO.TXT的内容：
0455 14 P0426 佛说弥勒下生成佛经(1卷)【唐 义净译】
应改为
0454 14 P0423 佛说弥勒下生经(1卷)【後秦 鸠摩罗什译】
应改为
三。FGJNO.TXT的内容:
1266 **** 53 P0211 佛说弥勒下生经(1卷)【後秦 鸠摩罗什译】
应删去。
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> 六。作者国名中，「刘宋」与「宋」， 同？异？
> 「姚秦」与「後秦」，同？异？还望知者告知。
因为我在处理时，经常会碰到佛教大藏经以「刘宋」，而大正藏则以「宋」
为名，如能确定为同，则可统一用一单独名称，减少不必要的误解。
至於，「姚秦」与「後秦」，应碰到的极多，故有此一问。其实，在佛教大
藏经的目录里，很多经有记录作者名，而在大正藏却未列出，因限於时间，
故最後都未再修正。
-------
>本想提醒你：「我觉得你这个资料非常重要，好东西值得慢慢琢磨，建议
>你先沈住气，不要急著上传网路，还是得把当中所可能的问题，就我们的
>可能，妥当处理後再上传。不然，尽管你把 FGDIF.TXT传给大刚，他可能
>一时也没时间处理；而FGDIF.TXT若不处理好， FGCNO.TXT、FGJNO.TXT所
>隐藏的错误是挖不乾净的。」但刚看到大刚的mail，已经来不及了。也好
>，让网路上更多的朋友一起来 debug吧！
我何尝不愿意整理得更好一点再张贴，可是手边还有一堆事，实在无法兼顾，
只好拿粗制品亮相。因为我觉得「三藏十二部」对大多数的人(包括我个人)，
多少都带点神□的色彩，虽然佛典系列有收录大正藏的目录，但只是经名和
册数，其中到底是怎麽一回事，无从得知。如果有人能对大藏经的内容、及
编排方式有个比较实际的数据做参考，我想会给有士於此之士一些助益。就
以我来说，虽然有心想整理出一套大藏经电子佛典，也有了大正藏的目录，
老实说，对於大藏经的观念，还是存有不少的神□面纱。经过这一番整理後
，多少有个概念，对往後的电子佛典进行应有帮助。其实，真要做，光这一
项就够忙一阵子了，但限於时间、人力及其它因素，这部份只好暂时做如此
处理。
>你所做的这件事情，眼下可以看到的好处是足以订正网路上原大正藏目录
>的错误，而你的另个用意可能是要拿佛教大藏经来做输入的素材吧！
在我目前的□围内，我想这样子是可以进行的一条路，其中也不排除由现有网
路上所得到的，及由文殊藏(如有消息的话)，以上统而为之，不限定那些方式。
另外，我目前借到的佛教大藏经是六十八年版本，在当时是号称优於大正藏。
但事隔一、二十年，大正藏的目录增多了近千部，佛教大藏经後续的佛典收录
也应该有在进行(在我所附的佛教大藏经简介中有提到)，只不知佛教出版社的
e-mail address 是什麽。我是有打算问问他们，也许还问问看是否有什麽电子
档能贡献出来，让大家享福一下。如能有後续的经典目录，我想整个大藏经的收
录应会更好。不过，可能要稍後了，因有一些事情须赶著处理，只可能偶而中断
著做。
>对於後者，我心里有几个疑问：
> 1.佛教大藏经所据以编辑的底本为何？
> 2.佛教大藏经在学界的地位如何？
> 3.佛教大藏经已重新排版打字处理过，其正确性如何？
>另外，你所做的这个目录比对，是否可能已经有人做过了？
>大概还有很多人搞不清楚什麽是「佛教大藏经」，可否请你大概介绍一下。
对於以上问题，我想以下面的佛教大藏经简介(由佛教大藏经总目录及索引摘录
出)来回答。至於，其它事项待另一mail再谈。
================= 佛教大藏经简介 =================================
《佛教大藏经序》 (译自藏文原序)
这部「佛教大藏经」是经广定法师所编印完成的。在中文版的大藏经中，可说
是内容最完整又最丰富的一部。
为了要编印这部大藏经，广定法师花了很多的时间和心血来策划推动，请人来
仔细校勘；从开始到完成，突破了其间种种的困难，终能臻於最佳的圆满。
要做这件大事，除了需要发大菩提心和勇於任事的魄力，还要有足够的办事能
力，乃至於清净无疵的忍辱心，才能达到最高的理想。若非如此，要成就这种
大事是很困难的。可是，广定法师完全做到了，这是古今很少人能够辨成的大
事。
这部「佛教大藏经」的内容，包含了佛教经、律、论三藏教典，大部份是从梵
文翻译成为中文的，其中少数经论是从藏文以及巴利文译成的。因此，这部「
佛教大藏经」的出版，不但国内的人值得欣慰，而且全世界的中国人都能引以
自豪。
无论您的宗教信仰为何? 拥有这部「佛教大藏经」的人，都能深入佛教最大的
宝藏。阅读以及修学这部大藏经的人，都能得到无上的成就。
广定法师完成这件大事，除了能发扬佛法与救度众生之外，并能让全宇宙里的
一切众土，都得到佛法的加被与护持，且能达成世界真正之和平！是以乐为之
序。
中华民国六十八年（一九七九年)十二月八日
西藏大神通转世佛爷（丹吉）序於台北
====================================================================
《「佛教大藏经」的贡献》 钟友联
目前世界科技文明的高度成就，除了造成物欲横流之外，对人类精神的稳定，
心灵的满足，并没有产生多大的影响，所以关心人类前途的学者，莫不纷纷的
肯定宗教对人类内心安定的贡献，在这样的时代背景之下，佛学已经普遍的被
人们耽接受。
在国内，佛学的研究，已经普及到知识青年，在大专院校中，也流行著学佛的
风气，这当然必须归功於佛教界大德们的宏扬提倡。其中佛教经典，佛学论著
的出版，对佛学研究的推动，有著不可磨灭的贡献。其中以专为出版佛教经书
而创办的佛教出版社，对佛书的出版最为积极热心? 由於笔者近年来亲近了重
视佛教文化的广定法师，对法师的大愿心，有了深切的了解，知道佛教出版社
的出版方针，完全是在宏扬佛法，造福学佛者，特利是最近完成的「佛教大藏
经」，对学佛者，更是有著无比的贡献。笔者亲眼见到「佛教大藏经」的筹划
出版，了解广定法师的苦心与愿心，的确是令人敬佩与赞叹。
这次佛教出版社所出版的「佛教大藏经」，可说是创下了最便宜的大藏经的纪
录，佛教出版社是以低於成本的价格，让读者预约的，所以也是日前发行量最
为普及，最深入佛教家庭的一部大藏经。
其实「佛教大藏经」之深受读老欢迎，不仅是因为它的定价低廉，而是因为它
是一部内容最丰富最完整的大藏经。「佛教大藏经」的编辑，是以「频伽藏」
为底本，重编校正，再从大正藏、碛砂藏、嘉兴藏、普慧藏、●续藏. 宋藏遗
珍，以及新从藏文译出的经典，搜集补入「佛教大藏经」，如果拿「佛教大藏
经」和「大正藏」相比较的话，「佛教大藏经」在内容上比「大正藏」已经多
出了一百二十五部经典之多。可见「佛教大藏经」是一部内容完整丰富的大藏
经。
历年出版的大藏经，大多是十六开本，每页以三栏排印，而「佛教大藏经」的
版本，采取二十五开本，全栏排印，也是一种智慧的构想，不管是书架的陈列
，或是外出听经闻法，在携带上，也是相当方便的，所以我认为它是一部经济
实用的佛教大藏经。
佛教界出版大藏经，是一件大事，却不是一件简单的事，广定法师竟然以独自
的心力，短短的经过了两个寒暑聘用了许多的青年学者，重新编校，其间经历
了数次的物价波动，不计成败，迅速地把一本皇皇巨著出版，足见广定法师的
智慧和魄力，以及脚踏实地的精神，是少有人赶得上的。但愿佛教大藏经的出
版，能推动更多的人来研究佛学，使佛法普及天下。
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《佛教大藏经一览表》
第一册 ：华严部一 第二册 ：华严部二
第三册 ：方等部一 第四册 ：方等部二 第五册 ：方等部三
第六册 ：方等部四 第七册 ：方等部五 第八册 ：方等部六
第九册 ：方等部七 第十册 ：方等部八 第十一册：方等部九
第十二册：方等部十
第十三册：般若部一 第十四册：般若部二 第十五册：般若部三
第十六册：般若部四 第十七册：般若部五 第十八册：般若部六
第十九册：般若部七 第二十册：般若部八
第二一册：法华部全
第二二册：涅盘部全
第二三册：阿含部一 第二四册：阿含部二 第二五册：阿含部三
第二六册：阿含部四
第二七册：经集部一 第二八册：经集部二
第二九册：律部一 第三十册：律部二 第三一册：律部三
第三二册：律部四 第三三册：律部五 第三四册：律部六
第三五册：论部一 第三六册：论部二 第三七册：论部三
第三八册：论部四 第三九册：论部五 第四十册：论部六
第四一册：论部七 第四二册：论部八 第四三册：论部九
第四四册：论部十 第四五册：论部十一 第四六册：论部十二
第四七册：论部十三 第四八册：论部十四 第四九册：论部十五
第五十册：杂部一 第五一册：杂部二
第五二册：密教部一 第五三册：密教部二 第五四册：密教部三
第五五册：密教部四 第五六册：密教部五 第五七册：密教部六
第五八册：密教部七
第五九册：经疏部一 第六十册：经疏部二 第六一册：经疏部三
第六二册：经疏部四 第六三册：经疏部五 第六四册：经疏部六
第六五册：经疏部七
第六六册：律疏部全
第六七册：论疏部、忏悔部合订
第六八册：诸宗部一 第六九册：诸宗部二 第七十册：诸宗部三
第七一册：诸宗部四 第七二册：诸宗部五 第七三册：诸宗部六
第七四册：史传部一 第七五册：史传部二
第七六册：纂集部一 第七七册：纂集部二
第七八册：纂集部三与护教部一
第七九册：护教部二
第八十册：目录部一 第八一册：目录部二
第八二册：音义部全
第八三册：序赞诗歌部全
第八四册：撰述部全
总共八四册，二三部类，二一０三部，八七五０卷，八四０八六页。
另总目录索引一本。
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《佛教大藏经索引》
【凡例】
一。 本索引专供「佛教大藏经」检阅之用，亦可与「大正藏」对照通用。
二。本索引所用经题，一律除「佛说」二字。例如：「佛说大乘庄严宝王经」
除去「佛说」二字，应找「大」字三画，再找第二字「乘」字十画，即可
找出本经在第五十七册，六三０页。又可查出本经在「大正藏」第二十册
，四十七页。
三。本大藏经中之经题，有「●」与「宝」两字画数不同，今将「●」字编在
十八画，宝字编在十九画，敬请十方大德注意，是荷！
====================================================================
《佛教大藏经索引》 沙门广定敬编
一画
一画第二字四画
一切经音义（一百卷）…………………唐慧琳撰……八二册…… 1
…………………………………………（大正藏五四册三一一页）
一切如来正法□密●印心陀罗尼经（一卷）…宋施护译…五七册… 189
…………………………………………（大正藏十九册七一五页)
一切如来心秘密全身合利宝●印陀罗尼经（一卷）…唐不空译…五三册 54
…………………………………………（大正藏十九册七一０页)
一切如来心□密全身舍利宝●印陀罗凡经（一卷）…………（异本）……
…………………………………………………唐不空译……五四册…… 439
…………………………………………（大正藏十九册七一二页)
====================================================================
《佛教大藏经说明》 每部定价肆万元正
（全部连总目录八十五厚册）
佛教大藏经——是一部佛说经、律、论三藏乃至密教部，最完整且最珍贵的「
大藏经」。因为本大藏经，是以「频伽藏」为底本，重编校正，并与「大正藏
、碛砂藏、嘉兴藏、●续藏、普慧藏、宋藏遗珍」等各藏对照，补入所缺经论
。又将藏文译出之经律论，及巴利文译出之经论等主要三藏教典，尽为归纳在
「佛教大藏经」内。其中有一百二十五部经论，大正藏未尝搜入。
本「大藏经」全部精装连总目录八十五册。每部定价新台币肆万元正。存书不
多
，欲请藏者，敬请从速！
佛教书局 台北□桂林路八十五号二楼
电话： 3120529
邮政划拨：一０六九二五号
中华民国六十八(1979)年五月一日
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《敬印「佛教大藏经续藏」预告》
敝局编印「佛教大藏经」正藏八十四册， 已经全部圆满，成为（经、律、论l
三藏及密教部）最完整的正藏——大藏经。
敝局为维持正法，将来拟以「＊续藏经」为底本，并汇辑历代诸大师遗著中之
重要经论、注疏，重编「佛教大藏经续藏」，使这部「大藏经」成为最完整且
最珍贵实用的「佛教大藏经」。
目前正在搜集资料中，将来印行时，拟由八十五册起，增至一百二十册左右为
止。故请十方大德注意将来预约消息！谨此奉告，顺颂吉祥圆满
佛教书局谨启
中华民国六十八（一九七九）年十二月十日
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【注】佛教大藏经简介的部份，还请 david 兄斟酌处理，不另独立发mail了。
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