性境理量通三性。眼耳身三二地居。遍行别境善十一。中二大八贪□痴。

       五识同依净色根。九缘八七好相邻。合三离二观尘世。愚者难分识与根。

       变相观空唯後得。果中犹自不诠真。圆明初发成无漏。三类分身息苦轮。

       三性三量通三境。三界轮时易可知。相应心所五十一。善恶临时别配之。

       性界受三恒转易。根随信等总相连。动身发语独为最。引满能招业力牵。

       发起初心欢喜地。俱生犹自现缠眠。远行地後纯无漏。观察圆明照大千。

       带质有覆通情本。随缘执我量为非。八大遍行别境慧。贪痴我见慢相随。

       恒审思量我相随。有情日夜镇昏迷。四惑八大相应起。六转呼为染净依。

       极喜初心平等性。无功用地我恒摧。如来现起他受用。十地菩萨所被机。

       性惟无覆五遍行。界地随他业力生。二乘不了因迷执。由此能兴论主诤。

       浩浩三藏不可穷。渊深七浪境为风。受薰持种根身器。去後来先作主公。

       不动地前□舍藏。金刚道後异熟空。大圆无垢同时发。普照十方麈刹中。

==> 於 fdeer (fdeer@Lion) 文中述及:
:    八识规矩颂
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:      唐三藏法师玄奘作
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:        性境理量通三性。眼耳身三二地居。遍行别境善十一。中二大八贪□痴。
             现
:        五识同依净色根。九缘八七好相邻。合三离二观尘世。愚者难分识与根。
:        变相观空唯後得。果中犹自不诠真。圆明初发成无漏。三类分身息苦轮。
:        三性三量通三境。三界轮时易可知。相应心所五十一。善恶临时别配之。
:        性界受三恒转易。根随信等总相连。动身发语独为最。引满能招业力牵。
:        发起初心欢喜地。俱生犹自现缠眠。远行地後纯无漏。观察圆明照大千。
:        带质有覆通情本。随缘执我量为非。八大遍行别境慧。贪痴我见慢相随。
:        恒审思量我相随。有情日夜镇昏迷。四惑八大相应起。六转呼为染净依。
:        极喜初心平等性。无功用地我恒摧。如来现起他受用。十地菩萨所被机。
:        性惟无覆五遍行。界地随他业力生。二乘不了因迷执。由此能兴论主诤。
:        浩浩三藏不可穷。渊深七浪境为风。受薰持种根身器。去後来先作主公。
:        不动地前□舍藏。金刚道後异熟空。大圆无垢同时发。普照十方麈刹中。
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不久前刚好读玄奘法师的八识规矩颂，看到笔误不免手□，很鸡婆的改了一下
好像有灌水太多的嫌疑，真是不好意思.....:)

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