师兄您好：
以下是「佛教电脑资讯库功德会」开会的记录（就是上一次
沈家桢老居士回台的那次），提供各位作为参考。
由於文件有些长，所以分为三封信：
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□ 主 题：佛教电脑资讯库功德会座谈会 □
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□ 主 持 人：沈家桢博士 □
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□ 时 间：84.5.6 □
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□ 地 点：台北慧炬杂志社 □
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□ 录音整理：摩诃工作室 □
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□ 编 辑：慧炬杂志 □
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□ ※ 本文刊载於 84.7.30 《慧炬》 373 期 ※ □
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沈家桢：庄董事长要我先报告一下缘起，我们为什麽会发起这个佛教电
脑资讯库功德会？这都是因缘和合，就我个人认为，实际上的原因是共产党
到了中国，那时候我在美国，就是二十四年知道在中国大陆佛教寺庙经书被
毁灭很多。我有一个朋友那时候在香港，也是各位认识的，叫做严宽祜，现
在住在休士顿。他在香港时告诉我说，大陆上许多佛经都是当废纸在卖，一
担一担挑出来卖，一困废纸是两块港币。他发一个大心，就把这许多破烂的
纸头尽量收下来，收了之後花了很多功夫来整理，从这一堆堆废纸里整理出
四千部经典。他那时候就想，我们能不能在美国成立一个图书馆，把这许多
经典都保存起来。我答应没有问题，我觉得这是非常好的。
在差不多这个时候， 有位 Dr. Richard Gard，他在东南亚美国大使馆
做了三十五年的参赞。这位老先生，他所收集的书很多，各式各样的都有。
多到什麽程度呢？连床上都摆满了书。所以他太太很不高兴，几次把他的书
丢掉。 後来他把这一万六千多本书卖给我们，是十万美金买的。 Dr. Gard
拿这十万美金在纽约州立大学附近造了一幢漂亮的房子，这一来他太太满意
了。我第一次到他那里去的时候，他太太就讲这个故事给我听。
这一万六千多本及严居士的四千多本，实际上就是我们世界宗教研究院
开始的主要收藏，那是在二十四年之前。所以各位看得很清楚，那时候的目
的是希望尽量保存中国佛教的资料。
这个图书馆，现在二十几年了，起初是在纽约州立大学租用该大学图书
馆的地方，後来在三、四年前就把它迁移到庄严寺去。这个图书馆是以世界
宗教为□围，并不单单是佛教。可是在美国，因为基督教的东西多得很，犹
太教的东西也多得很，回教的东西本来就很难得，所以在世界宗教研究院图
书馆的收藏里，差不多百分之八十五是佛教的资料。不过这所有佛教资料并
不单单是经典，还包括艺术及有关的历史方面的资料，也不单单是中文，我
们一共有二十四种不同的文字。
这个图书馆成立之後，来借用图书的大部份都是研究人员，就是出来做
研究工作的人。其中有一位研究人员是美国人，他出家了，是跟西藏喇嘛出
家的，他本来的名字叫做 MICHAEL ROACH。 这位 DR. MICHAEL ROACH 有一
天跟我讲：「你们这图书馆里面西藏文的资料宝贵得很。」有很多资料他说
他跑过很多地方都没有找到。
同时有一位叫做 LAMA SAMAYA，他是俄国圣彼得堡佛寺的方丈，他看了
我们的图书馆也是高兴得了不得，他说他找了多少年想找他师父写的东西都
找不到，但是在我们那个图书馆找到了，所以他很高兴。
这位 MR. ROACH 跟我讲， 他说他已经把相当多的西藏资料做成光碟。
这一片（传阅）实际上就是他做成功的，这一片只用了六分之一，就装了两
万五千页西藏文的经典。各位！两万五千页堆起来是一大堆，而就在这里面
，而且只用了六分之一。後来我们觉得很不错，所以他就担任了我们的研究
员。他选了几千页的资料，预备一年内先放到电脑里去。这一本（传阅）就
是他已经完成的磁碟，这一年中他一共完成了六本。我很抱歉，我不懂西藏
文，没有办法详细解释，不过我想各位可以看一看。
他只懂西藏文、英文。因为他的成就使我想到中文是不是也可以？我们
是不是也可以像西藏文这样，把中文的佛经放到电脑里去，然後再做成光碟
？我打听了一下，那时候得到的资料，照现在光碟的容量（光碟的容量还可
以增加），一部大藏经只要两片半就行了。换句话说，这许多书都可以放在
这两片半里面，你可以放在皮包里面带著飞来飞去。这个关系很大，为什麽
呢？因为这两片半，照现在我的估计，譬如说用美金买，将来很可能成本是
只要十块到十五块钱。现在如果要买一部大藏经，很可能要美金一千、两千
、三千，有几个人能够出一千、两千、三千块买大藏经？买了整套大藏经之
後，也许要像 DR. RICHARD GARD 一样，储存的地方不够。所以换了光碟，
储存的地方节省，简直无法比较。还有一个好处，你买了一套大藏经之後，
譬如说是台湾出版的大藏经，要运到美国去，你晓得要多少运费？所以将来
这两半片的东西，你只要航空寄去就行了，既快又便宜，既不怕□咬，也不
怕水淹。
最主要的要点还不仅如此，我从共产党破坏中国佛教的情形来推论，经
典分散的地区越广，被消灭的可能性就越小；都集中在一个地方，就越容易
消灭；懂佛经的人越多，消灭的可能性也越少，存下去的可能性就越大。光
碟还有一个特别的好处，就是所谓的多媒体。多媒体的意思就是说，它可以
有声音，它可以有图样。而且照我的了解，明年开始不必一定要用电脑，你
在普通的电视机里面也可以用，所以更可普及。
各位想一想，先讲声音，譬如现在各位念大悲咒，念大悲咒很普通，但
是你有把握你念的大悲咒音准不准？有的人也想学大悲咒，譬如说没有师父
、没有人来教你，可能多少有些困难。将来如果你有这样的光碟，这光碟就
可以教你，它不但可以把大悲咒慢慢的念出来让你听，而且也可以做得到一
个字、一个字念出来教你，这都可以做得到。我讲的都是很普通的常识，今
天在场的专家很多，也许光碟还有其它更巧妙的优点。
再说图样，譬如说今儿在座的，也许对观世音菩萨都很信仰，你家里就
供有一副观世音菩萨的画像。但是观世音菩萨，明朝以来名画家画得很多，
将来这许多的观世音菩萨名画，不论是哪一种年代、哪一种式样的，你都可
以放进去。你说我现在想看看唐朝的观世音菩萨是什麽样子，我们现在庄严
寺也有一尊晚唐的观世音菩萨，很庄严，在这个光碟里面，你就可以看得到
。
所以这一种多媒体的东西，我个人认为，你们年纪轻轻的将来都可以享
受到，而我们的子子孙孙将来的福报比我们大得多。从前我们要学这些东西
相当不容易，现在如果有这种方便的东西就容易多了，使得佛法能够让很多
人可以得到好处，而更广泛更普遍。这是当初发起时的一个心愿。正好因缘
凑巧，那时候郑振煌、沈乃宣先生、于凌波先生、朱斐诸位先生，还有张建
雄、张景全，他们两位是电脑的专家，都在纽约，大家都觉得不错，时机已
经成熟，我们应该把这个力量集合起来。
这次到台湾来的主要目的，并不是说来宣传这个，而是来讨教。因为台
湾对这种事情，已经很多人在做，成就也已经很多。我们在国外所感觉到的
，国内只有很多很多单独的单位在做，没有把这个力量集合起来，使它成为
一个更大的力量，能够在更短的时间里集思广益，使这个共同认为是好的目
标能够早日推广。这是我们这次来的主要的原因。
所以今天是来讨教，就是说这样的一个想法，各位觉得妥当不妥当，或
者有什麽问题。这八个多月来，我们也有许多经验，碰到许多困难，或是有
许多问题还需要解决；这许多需要解决的问题，我们也可以提出来讨论，希
望各位有所指示。
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沈乃宣：今天我在这里只是告诉大家，我们在做的过程中的一些小经验
，就是说我们这八个月来送资料进电脑或是校对，整个过程的一些经验。刚
刚沈博士也讲过，在台湾有好多人已经把经典输入电脑里。而且我们从南部
回来晓得，有很多单位已经输入了很多东西，所以在经验上比我们更丰富。
而且台湾在电脑资源方面，比我们国外更多，国外因为大都是使用英文，中
文方面到底没有国内这麽丰富，我们只是把我们的小经验跟大家共享。
自从我们成立电脑部以来，对於把经文输入电脑，大家的理念第一个是
什麽呢？这是现在的抄经。我们晓得以往抄经都是用笔写，现在因为科技的
进步，我们改用电脑。这是电脑抄经，所以大家很乐意做这件事情，在做的
过程中大家也法喜充满。
还有校对，校对给很多人也得到好处。像现在我们做丁福保的大辞典，
一般人平时不可能对某一条、某一章节仔细的研读；但是现在是强迫中奖，
你要校对，每一个环节都要很仔细的看。所以我们在洛杉矶很多校对的义工
，每一次把资料送回来再取回去的时候，都千谢万谢：「我非常感激你们，
有这个机会，我今天才能得到这麽多的好处。」
所以我们这个「佛教电脑资讯功德会」的功能，不但是保存了佛教经文
，让它不灭亡，而且也是让大家在制作的过程中得到很大的好处，我想这也
是促进佛教的一个很好的功能。
我晓得宝岛台湾对这一方面的经验一定比我们丰富，所以我们这一次来
要听听各位的意见，我们来请教各位对制作过程有什麽更宝贵的意见。
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王守益：我有几部电脑，但是我退休後就交回去了。我对这个功德会很
想参加，可是我的条件非常不够，我看看说明书就赞同了，有那个共识，我
感觉做这个事情就很好，可以做会员，现在很满意。我看到一条说：「对古
代的佛经、佛典的标点，如果你有兴趣，也可以加入这项工作。」我觉得对
这方面有兴趣，我想加入这个行列做这方面的工作。
刚才听沈博士跟大家说，不管是使用价值也好，在其它方面也好，都是
划时代的创举。这对佛法的推动，可以说是助益很大。像最近我退休了，小
孩子要移民，我想我要跟著去的话，我那些佛书、文章太多了，就觉得不好
办；如果是光碟出来的话，就太方便了。
我感觉到西方科学跟中国的一些学问比起来，他们发展得很快很厉害，
他们的科学、哲学一出来後就发展得突飞猛进、一日千里。原因是，他们办
杂志，提倡新观念，就是把时空可以打成一片。佛学基本上也是可以，但是
我们很少这样做。如果光碟出来的话，每个人都可以有一片光碟，很容易就
可以带到世界各地，我们可以电脑连线。譬如现在做了佛经标点，下次我考
虑到那个标点符号应该这样子打，但是只我一个人做恐怕不太好，於是提出
来跟大家共同讨论，就像电脑网路，这样世界各地学佛的都可以参加，讨论
这个符号应该怎麽打，在哪里应该做句点；换句话说，就是一个全世界性的
工作，把古代的东西跟现代的东西，把那个时空整个打成一片，这个功德可
以说是不得了的。
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<to be continued>