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转载自觉世月刊6月号:【从佛光大辞典光碟版的发行谈佛光山在汉系佛典数位化之时代使命】
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Shiva Ray
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这篇文章发表在这一期觉世月刊,提供给网友参考。

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佛法与科技的结晶,法义就在弹指之间
从佛光大辞典光碟版的发行谈佛光山在汉系佛典数位化之时代使命

佛光山资讯中心主任
慧开

经过长达二年的研究发展,在克服了无数技术上及非技术上的困难之後,佛光山电子藏经系列之一的佛光大辞典光碟版终於在今年五月十六日上市。其实早在民国七十七年,电脑即对本辞典之诞生有重要之意义:当年慈怡法师彰化福山寺主编佛光大辞典时,在所有的文稿都编排完毕後,遇到了棘手的索引排序问题:要将十一万张纸片之索引文字依笔划顺序排列,如果用人工排序,是件极耗时的工作,於由出版时间迫在眉睫,笔者於是极力建议运用当时最先进的科技:286
AT个人电脑配上DBase III+
资料库软体担此重任,它果然不负众人期盼,费了四十五分钟终於把索引排出来,(当然,用现今的电脑来做,可能四秒都不需要,如本中心之慧瑞法师就有办法缩短到百分之二秒),但这终究是电脑科技运用佛教文化事业之重要尝试。

这次佛光大辞典光碟之出版,更是佛法与科技相结合的一个重要典□,它的问世有以下三点划时代之意义:
1)
佛光山成为中国佛教界第一个有能力独自完成电子藏经的制作并使之商品化的教团:从资料收集、撰文、校勘、数位化、软体制作到最终的行销,光碟之发行,标志著本山终於拥有了这一系列高度知识密集之操作的关键技术及人才。
2)
本软体所具备的功能,如不必输入中文也能查询、接近瞬间的检索速度、多媒体自动教学功能、全文检索、线上读经自动查询等等,不但为国内佛典检索软体所无,即然以西文软体的标准来看也达到相当的水平。
3)
光碟收录了超过七百万字,为目前最大可检索之佛学资料库,也是佛典的流布与保存进入了数位化时代的重要里程碑。

在佛典传入中土一千多年的历史中,始终面临著保存不易及散布困难两大问题,古德对汗牛充栋的佛典,委实伤透了脑筋:把经文写在叶片、竹片或纸上,固然可以方便流通,但囿於其保存年限,必需不断地复制,这就增加了被误改及讹传的机会。而如果为了长久保存,把经文刻在石块或木块上,成本奇昂姑且不论,它也将因走不出藏经阁,所以只有为数极少的僧侣才能接触到,结果变成永远无法逃离天灾和兵燹威胁的「法宝」。

宋代活版印刷术之发明,的确为此一两难之困境提出相当不错的解决方案,事实上第一部活版印刷品就是佛教中著名的金刚经,可见当时的佛教徒非常善於运用当代最新的科技。

到了今天,电脑科技之发达,提供了极好的解决方案,尤其是网际网路的普及,使原有的限制基本上已完全解除,试想佛典一旦输入电脑,放在网路上,立即能流传全球,所谓「化身无数亿」,任何天灾(人祸不算,如核战…)也无法把所有的副本(Copy)同时毁去;数位资讯可以高密度地保存,目前的科技已可做到在薄薄的一片光碟(DVD
ROM)中存放近二十亿个中文字,并能把量产成本压低到每片一美元左右,除此之外,电脑的运算分析能力也以极惊人的速度发展,如对等多处理器运算(Symmetric
MultiProcessing
)的威力日前即击败人类最强的棋手。这种结合庞大的资料容量及高速的运算能力的科技,究竟能将人类带到如何的境界,实在很难想像。


现在让我们回到最核心根本的问题,即佛典的数位化(Digitalize)。不可讳言,过去数年来,汉文佛典数位化的步伐不但远不如基督教的圣经、回教的可兰经,也相对落後於巴利语系、梵文系、甚至泰文系佛典,其客观因素主要因为电脑在处理汉字先天上就存有很多问题,缺乏标准化(Standardize),使数位化工作困难重重,再者这是一件高度知识密集的工作,需要整合很多不同领域的人才及长期的预算来支持,这和台湾佛教界所擅长的法会大不相同,而教界一直也没有得到国家或财团等强大势力的护持,(巴利文藏经数位化由泰皇发起,韩国海印寺高丽藏计划也有三星集团支持),是以汉文佛典数位化之呼声纵使已出现了很久,但总是停留在相当基础的层次,始终没有明显的突破。而这次佛光山不惜一切代价,决心投入此领域实乃教界的大好消息。

佛光山乃目前唯一具有足够资源及远见之汉系佛教教团,这固然由於开山大师星公上人本身即具有深厚之文化涵养、高度的时代洞察力以及广大的愿心,也要归功其门下无数能人志士无私的付出。笔者在与佛光大辞典结缘十年来,亲眼目睹几代本山弟子无怨无悔地致力投入於此历史性的事业,才能构建出这一宏伟的文化长城,吾深深为之动容。今笔者蒙常住错爱,能为僧伽教育及资讯数位化效力,必当戮力以赴,不负厚望。我们在成功地发行本光碟後,并有如下一系列的出版计划。

1. 在原佛光大辞典数位化的基础上,尽速推出网际网路版本(HTML
format)及记忆卡版本(能与无敌CD、莱思康等电子书相容)。
2.
禅藏目前已全部输入电脑并已校对完毕,现在正积极进行相关检索软体之制作,希望能赶上今年10月在日本京都举办的EBTI会议(国际电子佛典发起委员会)展示禅藏之光碟版。
3.
配合佛光山的网际网路站台,整合国内教界资源及人才,建立一个佛典数位化之标准,因为将来线上版本会远比制成光碟来得重要。

这项承继古德先贤遗志、嘉惠当代信女善男、并启迪後世正信佛子的工作,还望十方大众继续护持,共襄盛举。
这篇文章炸o□硗b这一期觉世月刊,提供给网友参考

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佛法与科技的结晶,法义就在弹指之间
从佛光大辞典光碟版的发行谈佛光山在汉系佛典数位化之时代使命

佛光山资讯中心主任
慧开

经过长达二年的研究发展,在克服了无数技术上及非技术上的困难之後,佛光山电子藏经系列之一的佛光大辞典光碟版终於在今年五月十六日上市。其实早在民国七十七年,电脑即对本辞典之诞生有重要之意义:当年慈怡法师彰化福山寺主编佛光大辞典时,在所有的文稿都编排完毕後,遇到了棘手的索引排序问题:要将十一万张纸片之索引文字依笔划顺序排列,如果用人工排序,是件极耗时的工作,於由出版时间迫在眉睫,笔者於是极力建议运用当时最先进的科技:286
AT个人电脑配上DBase III+
资料库软体担此重任,它果然不负众人期盼,费了四十五分钟终於把索引排出来,(当然,用现今的电脑来做,可能四秒都不需要,如本中心之慧瑞法师就有办法缩短到百分之二秒),但这终究是电脑科技运用佛教文化事业之重要尝试。

这次佛光大辞典光碟之出版,更是佛法与科技相结合的一个重要典□,它的问世有以下三点划时代之意义:
1)
佛光山成为中国佛教界第一个有能力独自完成电子藏经的制作并使之商品化的教团:从资料收集、撰文、校勘、数位化、软体制作到最终的行销,光碟之发行,标志著本山终於拥有了这一系列高度知识密集之操作的关键技术及人才。
2)
本软体所具备的功能,如不必输入中文也能查询、接近瞬间的检索速度、多媒体自动教学功能、全文检索、线上读经自动查询等等,不但为国内佛典检索软体所无,即然以西文软体的标准来看也达到相当的水平。
3)
光碟收录了超过七百万字,为目前最大可检索之佛学资料库,也是佛典的流布与保存进入了数位化时代的重要里程碑。

在佛典传入中土一千多年的历史中,始终面临著保存不易及散布困难两大问题,古德对汗牛充栋的佛典,委实伤透了脑筋:把经文写在叶片、竹片或纸上,固然可以方便流通,但囿於其保存年限,必需不断地复制,这就增加了被误改及讹传的机会。而如果为了长久保存,把经文刻在石块或木块上,成本奇昂姑且不论,它也将因走不出藏经阁,所以只有为数极少的僧侣才能接触到,结果变成永远无法逃离天灾和兵燹威胁的「法宝」。

宋代活版印刷术之发明,的确为此一两难之困境提出相当不错的解决方案,事实上第一部活版印刷品就是佛教中著名的金刚经,可见当时的佛教徒非常善於运用当代最新的科技。

到了今天,电脑科技之发达,提供了极好的解决方案,尤其是网际网路的普及,使原有的限制基本上已完全解除,试想佛典一旦输入电脑,放在网路上,立即能流传全球,所谓「化身无数亿」,任何天灾(人祸不算,如核战…)也无法把所有的副本(Copy)同时毁去;数位资讯可以高密度地保存,目前的科技已可做到在薄薄的一片光碟(DVD
ROM)中存放近二十亿个中文字,并能把量产成本压低到每片一美元左右,除此之外,电脑的运算分析能力也以极惊人的速度发展,如对等多处理器运算(Symmetric
MultiProcessing
)的威力日前即击败人类最强的棋手。这种结合庞大的资料容量及高速的运算能力的科技,究竟能将人类带到如何的境界,实在很难想像。


现在让我们回到最核心根本的问题,即佛典的数位化(Digitalize)。不可讳言,过去数年来,汉文佛典数位化的步伐不但远不如基督教的圣经、回教的可兰经,也相对落後於巴利语系、梵文系、甚至泰文系佛典,其客观因素主要因为电脑在处理汉字先天上就存有很多问题,缺乏标准化(Standardize),使数位化工作困难重重,再者这是一件高度知识密集的工作,需要整合很多不同领域的人才及长期的预算来支持,这和台湾佛教界所擅长的法会大不相同,而教界一直也没有得到国家或财团等强大势力的护持,(巴利文藏经数位化由泰皇发起,韩国海印寺高丽藏计划也有三星集团支持),是以汉文佛典数位化之呼声纵使已出现了很久,但总是停留在相当基础的层次,始终没有明显的突破。而这次佛光山不惜一切代价,决心投入此领域实乃教界的大好消息。

佛光山乃目前唯一具有足够资源及远见之汉系佛教教团,这固然由於开山大师星公上人本身即具有深厚之文化涵养、高度的时代洞察力以及广大的愿心,也要归功其门下无数能人志士无私的付出。笔者在与佛光大辞典结缘十年来,亲眼目睹几代本山弟子无怨无悔地致力投入於此历史性的事业,才能构建出这一宏伟的文化长城,吾深深为之动容。今笔者蒙常住错爱,能为僧伽教育及资讯数位化效力,必当戮力以赴,不负厚望。我们在成功地发行本光碟後,并有如下一系列的出版计划。

1. 在原佛光大辞典数位化的基础上,尽速推出网际网路版本(HTML
format)及记忆卡版本(能与无敌CD、莱思康等电子书相容)。
2.
禅藏目前已全部输入电脑并已校对完毕,现在正积极进行相关检索软体之制作,希望能赶上今年10月在日本京都举办的EBTI会议(国际电子佛典发起委员会)展示禅藏之光碟版。
3.
配合佛光山的网际网路站台,整合国内教界资源及人才,建立一个佛典数位化之标准,因为将来线上版本会远比制成光碟来得重要。

这项承继古德先贤遗志、嘉惠当代信女善男、并启迪後世正信佛子的工作,还望十方大众继续护持,共襄盛举。

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   释 慧 瑞
佛光山资讯中心
佛典数位化及佛光山全球资讯网

Huiray, Ven.
Author of FKDict Cdrom
Webmaster of fokuangshan Buddhist Order Online

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佛法与科技的结晶,法义就在弹指之间
从佛光大辞典光碟版的发行谈佛光山在汉系佛典数位化之时代使命

佛光山资讯中心主任
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经过长达二年的研究发展,在克服了无数技术上及非技术上的困难之後,佛光山电子藏经系列之一的佛光大辞典光碟版终於在今年五月十六日上市。其实早在民国七十七年,电脑即对本辞典之诞生有重要之意义:当年慈怡法师彰化福山寺主编佛光大辞典时,在所有的文稿都编排完毕後,遇到了棘手的索引排序问题:要将十一万张纸片之索引文字依笔划顺序排列,如果用人工排序,是件极耗时的工作,於由出版时间迫在眉睫,笔者於是极力建议运用当时最先进的科技:286
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资料库软体担此重任,它果然不负众人期盼,费了四十五分钟终於把索引排出来,(当然,用现今的电脑来做,可能四秒都不需要,如本中心之慧瑞法师就有办法缩短到百分之二秒),但这终究是电脑科技运用佛教文化事业之重要尝试。

这次佛光大辞典光碟之出版,更是佛法与科技相结合的一个重要典□,它的问世有以下三点划时代之意义:
1)
佛光山成为中国佛教界第一个有能力独自完成电子藏经的制作并使之商品化的教团:从资料收集、撰文、校勘、数位化、软体制作到最终的行销,光碟之发行,标志著本山终於拥有了这一系列高度知识密集之操作的关键技术及人才。
2)
本软体所具备的功能,如不必输入中文也能查询、接近瞬间的检索速度、多媒体自动教学功能、全文检索、线上读经自动查询等等,不但为国内佛典检索软体所无,即然以西文软体的标准来看也达到相当的水平。
3)
光碟收录了超过七百万字,为目前最大可检索之佛学资料库,也是佛典的流布与保存进入了数位化时代的重要里程碑。

在佛典传入中土一千多年的历史中,始终面临著保存不易及散布困难两大问题,古德对汗牛充栋的佛典,委实伤透了脑筋:把经文写在叶片、竹片或纸上,固然可以方便流通,但囿於其保存年限,必需不断地复制,这就增加了被误改及讹传的机会。而如果为了长久保存,把经文刻在石块或木块上,成本奇昂姑且不论,它也将因走不出藏经阁,所以只有为数极少的僧侣才能接触到,结果变成永远无法逃离天灾和兵燹威胁的「法宝」。

宋代活版印刷术之发明,的确为此一两难之困境提出相当不错的解决方案,事实上第一部活版印刷品就是佛教中著名的金刚经,可见当时的佛教徒非常善於运用当代最新的科技。

到了今天,电脑科技之发达,提供了极好的解决方案,尤其是网际网路的普及,使原有的限制基本上已完全解除,试想佛典一旦输入电脑,放在网路上,立即能流传全球,所谓「化身无数亿」,任何天灾(人祸不算,如核战…)也无法把所有的副本(Copy)同时毁去;数位资讯可以高密度地保存,目前的科技已可做到在薄薄的一片光碟(DVD
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佛光山乃目前唯一具有足够资源及远见之汉系佛教教团,这固然由於开山大师星公上人本身即具有深厚之文化涵养、高度的时代洞察力以及广大的愿心,也要归功其门下无数能人志士无私的付出。笔者在与佛光大辞典结缘十年来,亲眼目睹几代本山弟子无怨无悔地致力投入於此历史性的事业,才能构建出这一宏伟的文化长城,吾深深为之动容。今笔者蒙常住错爱,能为僧伽教育及资讯数位化效力,必当戮力以赴,不负厚望。我们在成功地发行本光碟後,并有如下一系列的出版计划。

1. 在原佛光大辞典数位化的基础上,尽速推出网际网路版本(HTML
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配合佛光山的网际网路站台,整合国内教界资源及人才,建立一个佛典数位化之标准,因为将来线上版本会远比制成光碟来得重要。

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佛法与科技的结晶,法义就在弹指之间
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这次佛光大辞典光碟之出版,更是佛法与科技相结合的一个重要典□,它的问世有以下三点划时代之意义:
1)
佛光山成为中国佛教界第一个有能力独自完成电子藏经的制作并使之商品化的教团:从资料收集、撰文、校勘、数位化、软体制作到最终的行销,光碟之发行,标志著本山终於拥有了这一系列高度知识密集之操作的关键技术及人才。
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本软体所具备的功能,如不必输入中文也能查询、接近瞬间的检索速度、多媒体自动教学功能、全文检索、线上读经自动查询等等,不但为国内佛典检索软体所无,即然以西文软体的标准来看也达到相当的水平。
3)
光碟收录了超过七百万字,为目前最大可检索之佛学资料库,也是佛典的流布与保存进入了数位化时代的重要里程碑。

在佛典传入中土一千多年的历史中,始终面临著保存不易及散布困难两大问题,古德对汗牛充栋的佛典,委实伤透了脑筋:把经文写在叶片、竹片或纸上,固然可以方便流通,但囿於其保存年限,必需不断地复制,这就增加了被误改及讹传的机会。而如果为了长久保存,把经文刻在石块或木块上,成本奇昂姑且不论,它也将因走不出藏经阁,所以只有为数极少的僧侣才能接触到,结果变成永远无法逃离天灾和兵燹威胁的「法宝」。

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佛光山乃目前唯一具有足够资源及远见之汉系佛教教团,这固然由於开山大师星公上人本身即具有深厚之文化涵养、高度的时代洞察力以及广大的愿心,也要归功其门下无数能人志士无私的付出。笔者在与佛光大辞典结缘十年来,亲眼目睹几代本山弟子无怨无悔地致力投入於此历史性的事业,才能构建出这一宏伟的文化长城,吾深深为之动容。今笔者蒙常住错爱,能为僧伽教育及资讯数位化效力,必当戮力以赴,不负厚望。我们在成功地发行本光碟後,并有如下一系列的出版计划。

1. 在原佛光大辞典数位化的基础上,尽速推出网际网路版本(HTML
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2.
禅藏目前已全部输入电脑并已校对完毕,现在正积极进行相关检索软体之制作,希望能赶上今年10月在日本京都举办的EBTI会议(国际电子佛典发起委员会)展示禅藏之光碟版。
3.
配合佛光山的网际网路站台,整合国内教界资源及人才,建立一个佛典数位化之标准,因为将来线上版本会远比制成光碟来得重要。

这项承继古德先贤遗志、嘉惠当代信女善男、并启迪後世正信佛子的工作,还望十方大众继续护持,共襄盛举。

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