derming@gate.sinica.edu.tw wrote:
>
> 摩诃工作室的吴宝原希望我能针对他最近对於佛光大辞典光碟片提出的一
> 些问题发表意见，我一直未给他答覆，实在是这几年来太忙了，总想找个喘息的
> 机会，尽量保持沈默。
谢谢德明兄写就这篇值得深思的文字。像您及几位大有能力者，有的在学界研究，
有的在学校教书，已经把大部份时间心力奉献给国家、社会了，我实在不知道该说
些什麽才好。总之，忙里偷□，就跟我们聊聊吧！
> 电子版的第一个问题是使用的平台。
> 这学期快结束时，佛学院里几个同学想买笔记型电脑，其中有一个来自马来
> 西亚，她原本就带来一部四八六的笔记型电脑，内装微软视窗三．一。然而目前
> 电子版的佛光大辞典只能在视窗九五上使用，让她想再买另一部电脑。视窗九五
> 上市至今虽然已有一年半，然而今天台湾的各寺院及佛学院，由於经费上的限
> 制，可能绝大部分还是只能使用视窗三．一。这一群最需要电子版佛光大辞典的
> 法师及同学，却无缘使用。
> 往前看，有视窗三．一的使用者；往後看，还有即将推出的视窗九七的相容
> 及扩充性。单单微软的操作系统就有这些问题，更不用说IBM的OS/2及苹果的
> 麦金塔。若是电子版无法跟得上这些平台，不知到了哪一天，它就会英雄无用武
> 之地。想想看，以前苹果二号上的应用软体和游戏，现在该去哪里找到它的舞台？
确实，就我所亲知，树林海明寺的佛学院也都是486机型，跑Win31。各地佛学院
恐怕泰半如此吧！又，前天我到土城一家工厂讲授 MS WORD，也是 486机型，跑
Win31，只能教他们 WORD 6.0。还有，前阵子网路佛教版上也有两位朋友问到可
不可以在 Win31上面执行。所以，for Win31 的版本还是有广大市场的，虽然这
个市场不是很长远（可能最多两年吧），但是却有一些迫切的需要（特别是佛学
院）。
> 电子版的第二个问题为功能的不断扩充。
> 看看微软各软体的发展史：
> 磁碟作业系统(MS-DOS)的一．○版於一九八一年推出，内含四千行的程式
> 码。一九八三年推出二．○版，程式码为二万行。一九八四年推出三．○版，程
> 式码达四万行。其後分别在一九八八年推出四．○版，一九九一年推出五．○版，
> 一九九三年推出六．○版。
> 微软在视窗的市场发表会後两年，方才於一九八五年正式运交视窗一．○三
> 版，一九八七年推出二．○版，一九九○年推出三．○版，一九九五年推出视窗
> 九五。
> 至於Word在IBM个人电脑上的正式版本是在一九八三年底上市，一九八
> 五年推出二．○版，一九八六年推出三．○版，一九八七年推出四．○版，一直
> 到一九九五年的七．○版，一九九七年的Word 97。Word除了IBM个人电脑
> 上的版本，另外还有麦金塔的版本。
> 由上看来，应用软体的开发只有起点，似乎没有终点，除非是这个软体在市
> 场的占有率太低，厂商没有继续开发的意愿。另外，这些软体在版本的演进上，
> 不但价格越来越便宜，功能越来越强，使用上又更加容易。
这个版本维续问题的确不容易，哪天销路不好、不敷成本了，说断就断，尤其是
这等冷门的小众产品。只能期待随著电脑发展，电脑产品的应用越来越普及，而
一般佛教徒能把功德做到这类产品的开发上，好比流行已久的印经事业。
> 单就这两个问题，我们再回来讨论佛光大辞典的电子版。目前佛光山除了光
> 碟版外，仍继续开发网路版，主要工作仍由慧瑞法师负责。首先要了解，即使目
> 前大辞典的光碟版已经发行，但这只是个起步，未来还有很长的一段路要走。除
> 了应该开发视窗三．一版，以嘉惠更多的法师与佛学院同学外，更要针对使用者
> 的意见继续加强其功能；另外在视窗九七推出後，程式也免不了要再作修正。
> 我自一九八○年开始写第一个程式以来，至今已写了十六年。程式的撰写不
> 容易，维护更是困难。在版本的演进上，功能一增加，程式码也随之增长，再加
> 上开发过程中人事的更替，很可能到最後这份程式已经没有人可以维护。最近公
> 元两千年的软体危机，值得大家深思！
> 一片六百元的佛光大辞典光碟片的发行，或许会影响原先佛光大辞典的销
> 售，然而佛光山毕竟跨出这一步，其目的无非是让佛法能更广布流行，此乃学佛
> 者一大福音。但是要在一个佛教道场中，多找几个长期致力於软体发展的专业程
> 式设计师亦非易事。
佛光山所拥有的丰富资源一向是教界翘楚，大家的期待是很深的。若能体察时代
脉动，在文字般若的弘扬上大力借重数位电子科技，能够投注更多的人力、物力
在软体的永续开发，这将是众生的福气。
> 当著眼於电子版的永续开发，个人认为应在价格维持不变的情况下，由佛教
> 徒中致力於佛法推广，并具有程式写作经验者一起来改善其功能。价格不变，是
> 为保护原开发单位的权益；功能增强，用来造福众多学佛之人；大家一起开发软
> 体，不但有助於技术的交流，节省开发的成本，更为佛教界培养撰写程式的人才。
价格问题，最好是尽量以接近成本价来发售，也就是薄利多销，好让更多人有亲
近的机会。我知道尽管卖得再便宜，某些人心里还是会有「贩卖佛法」的质疑；
对此，我不想多做解释，我只表明我乐见「以接近成本价来发售」。
技术的交流真的是很好、很重要。现在佛光山自身也有网站了，正大步迈入电子
化时代，与大众之间的讯息交流将会更直接、迅速。过去，由於佛光山组织系统
庞大，当我们尝试反应问题时，常常一关又一关，显得有些困难重重。现在可好
了，程式的负责撰写人已出面跟我们面对面对谈，终於一改往昔的沟通模式，这
真是一个很大的进步，希望我们彼此珍惜，能够敞开心来「互道有无」。
另外，刚想到一点建议：凡正式版发行前，若有测试版，可公开徵求测试。像这
回 V1.0 版之前的测试版，因为我当初讯息知道得晚，手上也拿不到；如果能主
动徵得一些有心测试者参与测试，那麽我这次的使用报告或许正可以给V1.0正式
版一些帮助。
> 除了佛光大辞典外，西莲净苑也於1996年出版南山律学辞典，全书连索引
> 三册，近二千页；佛教电脑资讯功德会也致力於丁福保佛学辞典的电子化。这些
> 辞典电子化後，又何尝不能利用这些已开发的软体！
请问有西莲净苑的师父在线上吗？这套「南山律学辞典」是否已电子化？要如何
取得？
maha 6/27/97