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以下为FG1509.000《大智度论》目录及序，请参考指教。
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《大智度论》
龙树菩萨造
後秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
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【大智度论目录】
论序（僧□述）
品目
卷第一
缘起论
释初品中——如是我闻一时
卷第二
释初品中——总说如是我闻
释初品中——婆伽婆
卷第三
释初品中——住王舍城
释初品中——共摩诃比丘僧
别释初品中三众义
卷第四
释初品中——菩萨
卷第五
释初品中——摩诃萨□
释初品中——菩萨功德
卷第六
释初品中——十喻
卷第七
释初品中——佛世界愿
释初品中——三昧
释初品中——放光
卷第八
释初品中——放光之馀
卷第九
释初品中——现普身
释初品中——十方诸菩萨来
卷第十
释初品中——十方诸菩萨来之馀
卷第十一
释初品中——舍利弗因缘
释初品中——檀波罗蜜义
释初品中——赞檀波罗蜜义
释初品中——檀相义
释初品中——檀波罗蜜法施
卷第十二
释初品中——檀波罗蜜法施之馀
卷第十三
释初品中——尸罗波罗蜜
释初品中——戒相义
释初品中——赞尸（罗）波罗蜜义
卷第十四
释初品中——尸罗波罗蜜之馀
释初品中——羼提波罗蜜
卷第十五
释初品中——羼提波罗蜜之馀
释初品中——毗梨耶波罗蜜
卷第十六
释初品中——毗梨耶波罗蜜之馀
卷第十七
释初品中——禅波罗蜜
卷第十八
释初品中——般若波罗蜜
释初品中——般若相义
卷第十九
释初品中——三十七品
卷第二十
释初品中——三三昧、四禅、四无量心、四无色定
卷第二十一
释初品中——八背舍、八胜处、九次第定、十一切处
释初品中——九想义
释初品中——八念
卷第二十二
释初品中——八念之馀
卷第二十三
释初品中——十想
释初品中——十一智
卷第二十四
释初品中——十力
卷第二十五
释初品中——四无畏、四无碍智
卷第二十六
释初品中——十八不共法
卷第二十七
释初品中——大慈大悲当习行般若波罗蜜
卷第二十八
释初品中——六神通等
卷第二十九
释初品中——随喜回向等
卷第三十
释初品中——善根供养
卷第三十一
释初品中——十八空
卷第三十二
释初品中——四缘义
卷第三十三
释初品中——到彼岸等
卷第三十四
释初品中——信持
卷第三十五
释奉钵品 第二
释习相应品 第三之一
卷第三十六
释习相应品 第三之二
卷第三十七
释习相应品 第三之三
卷第三十八
释往生品 第四之一
卷第三十九
释往生品 第四之二
卷第四十
释往生品 第四之三
释叹度品 第五
释舌相品 第六
卷第四十一
释三假品 第七
释劝学品 第八
卷第四十二
释集散品 第九
卷第四十三
释集散品 第九之馀
释行相品 第十
卷第四十四
释幻学品 第十一
释句义品 第十二
卷第四十五
释摩诃萨品 第十三
释断见品 第十四
释富楼那品 第十五
卷第四十六
释乘乘品 第十六
释庄严品 第十七
释摩诃衍品 第十八
卷第四十七
释摩诃衍品 第十八之馀
卷第四十八
释四念处品 第十九
卷第四十九
释发趣品 第二十
卷第五十
释发趣品 第二十之馀
释出到品 第二十一
卷第五十一
释胜出品 第二十二
释含受品 第二十三
卷第五十二
释会宗品 第二十四
释十无品 第二十五
卷第五十三
释无生三观品 第二十六
卷第五十四
释天王品 第二十七
卷第五十五
释如幻品 第二十八
释散华品 第二十九
卷第五十六
释三叹品 第三十
释灭诤品 第三十一
卷第五十七
释大明品 第三十二
释述成品 第三十三
卷第五十八
释劝持品 第三十四
释梵志品 第三十五
释尊导品 第三十六
卷第五十九
释舍利品 第三十七
卷第六十
释十善品 第三十八
卷第六十一
释随喜品 第三十九
卷第六十二
释照明品 第四十
释信毁品 第四十一之上
卷第六十三
释信毁品 第四十一之下
释叹净品 第四十二之上
卷第六十四
释叹净品 第四十二之下
释无作品 第四十三之上
卷第六十五
释无作品 第四十三之下
释诸波罗蜜品 第四十四
卷第六十六
释闻持品 第四十五之上
卷第六十七
释闻持品 第四十五之下
卷第六十八
释魔事品 第四十六
释两不和合品 第四十七之上
卷第六十九
释两不和合品 第四十七之下
释佛母品 第四十八之上
卷第七十
释佛母品 第四十八之下
释问相品 第四十九
卷第七十一
释成辨品 第五十
释譬喻品 第五十一
释知识品 第五十二
释趣智品 第五十三
卷第七十二
释大如品 第五十四
卷第七十三
释阿□跋致品 第五十五
释转不退轮品 第五十六之上
卷第七十四
释转不退轮品 第五十六之下
释深奥品 第五十七之上
卷第七十五
释深奥品 第五十七之下
释梦行品 第五十八
释河天品 第五十九
卷第七十六
释学空不证品 第六十
释梦誓品 第六十一之上
卷第七十七
释梦誓品 第六十一之下
释魔愁品 第六十二
释等学品 第六十三
卷第七十八
释净愿品 第六十四
释度空品 第六十五之上
卷第七十九
释度空品 第六十五之下
释嘱累品 第六十六
卷第八十
释无尽品 第六十七
释六度相摄品 第六十八之上
卷第八十一
释六度相摄品 第六十八之下
卷第八十二
释方便品 第六十九之上
卷第八十三
释方便品 第六十九之下
释三慧品 第七十之上
卷第八十四
释三慧品 第七十之下
卷第八十五
释道树品 第七十一
释菩萨行品 第七十二
释种善根品 第七十三
卷第八十六
释遍学品 第七十四
释三次第学品 第七十五之上
卷第八十七
释三次第学品 第七十五之下
释一念具万行品第七十六
卷第八十八
释六喻品 第七十七
释四摄品 第七十八之上
卷第八十九
释四摄品 第七十八之下
释善达品 第七十九
卷第九十
释实际品 第八十
卷第九十一
释具足品 第八十一
卷第九十二
释净佛国土品 第八十二之上
卷第九十三
释净佛国土品 第八十二之下
释必定品 第八十三之上
卷第九十四
释必定品 第八十三之下
释四谛品 第八十四
卷第九十五
释七譬品 第八十五
释平等品 第八十六
卷第九十六
释如化品 第八十七
释萨陀波仑品 第八十八之上
卷第九十七
释萨陀波仑品 第八十八之中
卷第九十八
释萨陀波仑品 第八十八之下
卷第九十九
释昙无竭品 第八十九之上
卷第一百
释昙无竭品 第八十九之下
释嘱累品 第九十
【大智度论目录终】
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＜摩诃般若波罗蜜经释论序＞
长安释僧□述
夫万有本於生生。而生生者无生。变化兆於物始。而始始者无始。然则无生无
始。物之性也。生始不动於性。而万有陈於外。悔吝生於内者。其唯邪思乎。
正觉有以见邪思之自起。故阿含为之作。知滞有之由惑。故般若为之照。然而
照本希夷。津涯浩汗。理超文表。趣绝思境。以言求之则乖其深。以智测之则
失其旨。二乘所以颠沛於三藏。杂学所以曝鳞於龙门者。不其然乎。是以马鸣
起於正法之馀。龙树生於像法之末。正馀易弘。故直振其遗风莹拂而已。像末
多端。故乃寄迹凡夫。示悟物以渐。又假照龙宫。以朗搜玄之慧。托闻幽秘。
以穷微言之妙。尔乃宪章智典。作兹释论。其开夷路也。则令大乘之驾方轨而
直入。其辩实相也。则使妄见之惑不远而自复。其为论也。初辞拟之。必标众
异以尽美。卒成之终。则举无执以尽善。释所不尽。则立论以明之。论其未辩
。则寄折中以定之。使灵篇无难喻之章。千载悟作者之旨。信若人之功矣。
有鸠摩罗耆婆法师者。少播聪慧之闻。长集奇拔之誉。才举则亢标万里。言发
则英辩荣枯。常杖兹论焉。渊镜凭高。致以明宗。以秦弘始三年。岁次星纪。
十二月二十日。自姑臧至长安。秦王虚襟。既已蕴在昔见之心。岂徒则悦而已
。晤言相对。则淹留终日。研微造尽。则穷年忘倦。又以晤言之功虽深。而恨
独符之心不旷。造尽之要虽玄。而惜津梁之势未普。遂以莫逆之怀。相与弘兼
忘之慧。乃集京师义业沙门。命公卿赏契之士。五百馀人集於渭滨。逍遥园堂
。銮舆伫驾於洪□。禁御息警於林间。躬览玄章。考正名於梵本。谘通津要。
坦夷路於来践。
经本既定。乃出此释论。论之略本有十万偈。偈有三十二字。并三百二十万言
。梵夏既乖。又有烦简之异。三分除二。得此百卷。於大智三十万言。立章婉
旨。朗然可见。归途直达。无复惑趣之疑。以文求之。无间然矣。故天竺传云
。像正之末。微马鸣龙树道学之门。其沦胥溺丧矣。其故何耶。实由二未契微
。邪法用盛。虚言与实教并兴。□径与夷路争辙。始进者化之而流离。向道者
惑之而播越。非二匠其孰与正之。是以天竺诸国为之立庙。宗之若佛。又称而
咏之曰。智慧日已颓。斯人令再曜。世昏寝已久。斯人悟令觉。若然者真可谓
功格十地。道侔补处者矣。传而称之。不亦宜乎。
幸哉此中鄙之外。忽得全有此论。梵文委曲。皆如初品。法师以秦人好简。故
裁而略之。若备译其文。将近千有馀卷。法师於秦语大格。唯译一往。方言殊
好。犹隔而未通。苟言不相喻。则情无由比。不比之情。则不可以托悟怀於文
表。不喻之言。亦何得委殊涂於一致。理固然矣。进欲停笔争是。则交竞终日
。卒无所成。退欲简而便之。则负伤於穿凿之讥。以二三唯案译。而书都不备
饰。幸冀明悟之贤。略其文而挹其玄也。
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输 入 者：电子佛典编辑小组 ebtwg@ms12.hinet.net 1997/06/15
初 校 者：电子佛典编辑小组 ebtwg@ms12.hinet.net 1997/06/15
输入版本：以佛教书局所出版佛教大藏经为主要底本，并参酌其它藏经版本
修订而成。
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