> > =====================
> > 问题二:
> > 格式如下, 後学以为小乘论应只到《论部十三》而已.
> > 後面尚有杂部, 密教部, 经疏部... 不知如何分类.
> >           :
> >           《论部十四》
> > 1091 **** 48 P0001 入中论(6卷)【民国 法尊译】
> > 1092 **** 48 P0100 辨了不了义善说藏论(6卷)【民国 法尊译】
> > 1093 **** 48 P0173 摄大乘论(1卷)【民国 吕徵译】
> > 1094 **** 48 P0191 菩提道次第略论(6卷)【民国 大勇、法尊译】  
> >          :
>        依佛教大藏经的分类,论部十四与十五是把民国法尊法师所
> 翻译的藏传论典及以前论部未收入者,放置此处,故甚难分类。若要
> 分类,可另分:藏传论典 乙类,或将之打散,依文义分至已有之类别中;但如此
> 一来,佛教大藏经的特色便不见了

  问题不只是在《论部十四》《论部十五》, 以下我只是将标题列出来,
  全型中括号【】应是总分类, 之前讨论过可能会将某一部经切开, 这点
  没问题.但在【小乘论】之後, 就没有分类了, 当时我是直觉应在《论部十四》
  之前结束. 而结果就如兄所说之看法.但之後之杂部, 密教部... 都没有分类了.
    只有一个【忏悔部】, 如兄所言应改为《忏悔部》, 梵网也是这样分类, 但没
  有大项的分类资料, 故《论部十五》以下的分类呢? 是之前  讨论的该封信漏
  写, 亦或真的就是如此?

  Heaven

================
【大乘经】
          《华严部一》
          《华严部二》
          《方等部一》
          《方等部二》
          《方等部三》
          《方等部四》
          《方等部五》
          《方等部六》
          《方等部七》
          《方等部八》
          《方等部九》
          《方等部十》
          《般若部一》
          《般若部二》
          《般若部三》
          《若部四》
          《般若部五》
          《般若部六》
          《般若部七》
          《般若部八》
          《法华部全》
          《涅盘部全》
【小乘经】
          《阿含部一》
          《阿含部二》
          《阿含部三》
          《阿含部四》
          《经集部一》
          《经集部二》
【大乘律】
          《律部一》
【小乘律】
          《律部二》
          《律部三》
          《律部四》
          《律部五》
          《律部六》
【附录】
【大乘宗经论】
          《论部一》
          《论部二》
          《论部三》
          《论部四》
【大乘释经论】
          《论部五》
          《论部六》
【小乘论】
          《论部七》
          《论部八》
          《论部九》
          《论部十》
          《论部十一》
          《论部十二》
          《论部十三》
          《论部十四》
          《论部十五》
          《杂部一》
          《杂部二》
          《密教部一》
          《密教部二》
          《密教部三》
          《密教部四》
          《密教部五》
          《密教部六》
          《密教部七》
          《经疏部一》
          《经疏部二》
          《经疏部三》
          《经疏部四》
          《经疏部五》
          《经疏部六》
          《经疏部七》
          《律疏部》
          《论疏部》
【忏悔部】
          《诸宗部一》
          《诸宗部二》
          《诸宗部三》
          《诸宗部四》
          《诸宗部五》
          《诸宗部六》
          《史传部一》
          《史传部二》
          《纂集部一》
          《纂集部二》
          《纂集部三》
          《护教部一》
          《护教部二》
          《目录部一》
          《目录部二》
          《音义部》
          《序赞诗歌部》
          《撰述部》

At 11:48 AM 1997/7/28 GMT, Heaven wrote:
>  问题不只是在《论部十四》《论部十五》, 以下我只是将标题列出来, 
>  全型中括号【】应是总分类, 之前讨论过可能会将某一部经切开, 这点
>  没问题.但在【小乘论】之後, 就没有分类了, 当时我是直觉应在《论部十四》
>  之前结束. 而结果就如兄所说之看法.但之後之杂部, 密教部... 都没有分类了.
>    只有一个【忏悔部】, 如兄所言应改为《忏悔部》, 梵网也是这样分类, 但没
>  有大项的分类资料, 故《论部十五》以下的分类呢? 是之前  讨论的该封信漏
>  写, 亦或真的就是如此?

        分法有问题...

        严格来说, 这是经部而已, 而我个人完全废除大小乘之分, 我认定那是旧
        时代派别问题造成的, 在经文整理上不该延续下去. 所以变成:

        【经部】
           《华严部一》          《华严部二》          《方等部一》
           《方等部二》          《方等部三》          《方等部四》
           《方等部五》          《方等部六》          《方等部七》
           《方等部八》          《方等部九》          《方等部十》
           《般若部一》          《般若部二》          《般若部三》
           《般若部四》          《般若部五》          《般若部六》
           《般若部七》          《般若部八》          《法华部全》
           《涅盘部全》
           《阿含部一》          《阿含部二》          《阿含部三》
           《阿含部四》          《经集部一》          《经集部二》

        【律部】
           《律部一》            《律部二》            《律部三》
           《律部四》            《律部五》            《律部六》

        【论部】
           《论部一》            《论部二》            《论部三》
           《论部四》            《论部五》            《论部六》
           《论部七》            《论部八》            《论部九》
           《论部十》            《论部十一》          《论部十二》
           《论部十三》          《论部十四》          《论部十五》

        【杂部】
           《杂部一》            《杂部二》

        【密教部】
           《密教部一》          《密教部二》          《密教部三》
           《密教部四》          《密教部五》          《密教部六》
           《密教部七》

        【经疏部】
           《经疏部一》          《经疏部二》          《经疏部三》
           《经疏部四》          《经疏部五》          《经疏部六》
           《经疏部七》

        【律疏部】

        【论疏部】

        【忏悔部】

        【诸宗部】
           《诸宗部一》          《诸宗部二》          《诸宗部三》
           《诸宗部四》          《诸宗部五》          《诸宗部六》

        【史传部】
           《史传部一》          《史传部二》

        【纂集部】
           《纂集部一》          《纂集部二》          《纂集部三》

        【护教部】
           《护教部一》          《护教部二》

        【目录部】
           《目录部一》          《目录部二》

        【音义部】

        【序赞诗歌部】

        【撰述部】

        =================================================================

        但在梵网上, 因为不受一册大小的限制, 除了在档名上要标出是那些册中
        所取出而有册的列示, 以便进一步校正以外, 看不出任何分册. 所以目录
        就更简化为:

        【经部】
           《华严部》            《方等部》            《般若部》
           《法华部》            《涅盘部》            《阿含部》
           《经集部》

        【律部】

        【论部】

        【杂部】

        【密教部】

        【经疏部】

        【律疏部】

        【论疏部】

        【忏悔部】

        【诸宗部】

        【史传部】

        【纂集部】

        【护教部】

        【目录部】

        【音义部】

        【序赞诗歌部】

        【撰述部】

        ====================================================================

        至於大正藏有, 而佛教大藏中没有的, 我是想依大正藏分类在那就归到那去,
        若佛教大藏中分类所没有的, 再想办法看怎样塞进佛教大藏中. 这边比较麻烦.
        不过连佛教大藏我都还没弄好, 现在还有时间可以慢慢想, 或谁有建议, 只是
        另设「佛教藏补阙」一类, 这根本没解决问题, 不予考虑.

> >  没问题.但在【小乘论】之後, 就没有分类了, 当时我是直觉应在《论部十四》
> >  之前结束. 而结果就如兄所说之看法.但之後之杂部, 密教部... 都没有分类了.
> >    只有一个【忏悔部】, 如兄所言应改为《忏悔部》, 梵网也是这样分类, 但没
> >  有大项的分类资料, 故《论部十五》以下的分类呢? 是之前  讨论的该封信漏
> >  写, 亦或真的就是如此?
>         分法有问题...
>         严格来说, 这是经部而已, 而我个人完全废除大小乘之分, 我认定那是旧
>         时代派别问题造成的, 在经文整理上不该延续下去. 所以变成:
>         【经部】
>            《华严部一》          《华严部二》          《方等部一》
>            《方等部二》          《方等部三》          《方等部四》:
>		                           :
>         【律部】
>						   :(略)

  同意兄的分法! 不过我想查我上回 post 的那个分法是佛教大藏经的分法, 或是原
keyin
  者笔误! 希望手头中资料的朋友能帮忙看一下.

  Heaven

==> 於  ("Heaven") 文中述及:
:   同意兄的分法! 不过我想查我上回 post 的那个分法是佛教大藏经的分法, 或是原
: keyin 者笔误! 希望手头中资料的朋友能帮忙看一下.

        就当时我在整理梵网的资料时, 分法是依据目录分的, 即上篇 reply.

        只不过那本目录不是我的, 所以现在已经不在手边.
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悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法无法　欣  君子之交　其淡如水　执象而求　咫尺千里  欣  今付无法时  欣
交　无法法亦法　交  问余何适　廓尔忘言　华枝春满　天心月圆  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集
Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> [FROM: 140.117.12.3]