Note:和观察自己的意识状态有点观联。
1.先静心, 对於心中的生灭念头了了分明, 且意识不ＦＯＣＵＳ在身体五识上。
2.心念因此逐渐清楚敏锐, 从而了知自己的杂念进而澄清下来。
3.当心念澄清到一定程度後, 开始观察" 意识 "本身。
4.观察意识的”本体“为何, 慢慢的就会发现意识似乎没有一个本体.(识浪??)
5.”意识 “的存在慢慢自我消融, 这时後存在的是另一种意识型态( 先称之为心识 )
6.意识能自我消融掉, 原因可能有两个阶段:
1.因为五识down下来的关系. 彼此的关系是:
sub_server(意识)<-------Client(五识:眼耳鼻舌身)
五识本身接收到资讯, 随即会牵动意识的运作. 当Client(五识)
一直在作用时, Server(意识)就会连带一直被牵动,因此五识不
息则意识不息.但五识息不一定代表意识止息。
2.意识本身也download:
意识本身也可能毋需五识来牵动,最通俗的讲法就是”想像”可以单
独在脑海里发生。在澄静的过程当中,发现还有一种比较微细的意识
状态, 但是这种意识状态平常几乎无法察觉, 前段名之为心识. 彼此的
关系为:
Server(心识)<-------sub_server(意识)
7.能观察到心识, 似乎是因为意识的止息。而心识的浮现基本上和意识(包含五识)是互斥
的。当意识渐渐也down下来。身体的(运作)感觉会逐渐消失, 身体会有一阵一阵的麻木
感。而心识的存在感会逐渐强列。但只要六识(意识+五识)稍为运作一下, 身体感马上又
会浮现, 心识变□糊因而消失( 心识如海, 六识如因业风而起的海浪 )，过程当中心识
和意识会一直交错浮现。
8.当心识浮现时, 有一个现实的好处, 那就是身体能很快速的进入休息的状态, 而且几乎
是完全的休息，这时後午睡只需要不到半小时的时间就能获得充足的精力，而且脑筋清
醒。
9.但心识极难察觉, 通常一般在身体感觉消失时, 都是身体以经睡著。要一直保持”六识
止息而心识浮现且没进入睡眠”的状态并不容易, 因为最基本的五识会自动回应外界的
刺激, 意识也不干寂寞。
10. 当心识浮现时, 会对时间和空间有种□糊感。会觉得这时候能”觉知”的机制并不存
在於身体内或是身体外。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样:有两道白白的长眉能盖住我的眼睛，这样我能随
时看来都像是在打瞌睡。