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给孤独长者往生为兜率天子,旷野长者往生无热天人
#1
邱大刚
    有人知道顶顶有名的给孤独长者现在在哪□吗?
原来他往生成为兜率天子,现在在兜率天:


[给孤独长者往生为兜率天子] <杂阿含、二二、五九三>

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时。给孤独长者疾病命终。生兜率天。为兜率天子。作是念。
我不应久住於此。当往见世尊。

作是念已。如力士屈申臂顷。於兜率天没。现於佛前。稽首
佛足。退坐一面。时。给孤独天子身放光明。遍照□树给孤
独园。

时。给孤独天子而说偈言

 於此□桓林  仙人僧住止
 诸王亦住此  增我欢喜心
 深信净戒业  智慧为胜寿
 以此净众生  非族姓财物
 大智舍利弗  正念常寂默
 闲居修远离  初建业良友

说此偈已。即没不现。

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    另外,有一位旷野长者往生无热天人,从以下记载可见到
无热天人到达地球时,天身太细软,而须要变身为粗身才能站
立的现象。

    此旷野长者到无热天後,为无热天人讲授佛法,也可见虽
然天人因为太乐所以修行较难成就,仍有很多天人是学佛的。


[旷野长者往生无热天人] <杂阿含、二二、五九三>

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时。有旷野长者疾病命终。生无热天。生彼天已。即作是念。
我今不应久於此住不见世尊。作是念已。如力士屈申臂顷。
从无热天没。现於佛前。

时。彼天子天身委地。不能自立。犹如酥油委地。不能自立。
如是。彼天子天身细软。不自持立。

尔时。世尊告彼天子。汝当变化作此粗身。而立於地。

时。彼天子即自化形。作此粗身。而立於地。於是。天子前
礼佛足。退坐一面。

尔时。世尊告手天子。汝手天子。本於此间为人身时。所受
经法。今故忆念不悉忘耶?

手天子白佛言。世尊。本所受持。今悉不忘。本人间时。有
所闻法。不尽得者。今亦忆念。如世尊善说。世尊说言。若
人安乐处。能忆持法。非为苦处。此说真实。如世尊在阎浮
提。种种杂类。四众围□。而为说法。彼诸四众闻佛所说。
皆悉奉行。

我亦如是。於无热天上。为诸天人大会说法。彼诸天众悉受
修学。

佛告手天子。汝於此人间时。於几法无厌足故。而得生彼无
热天中。

手天子白佛。世尊。我於三法无厌足故。身坏命终。生无热
天。何等三法。我於见佛无厌故。身坏命终生无热天。我於
佛法无厌足故。生无热天。供养众僧无厌足故。身坏命终。
生无热天。

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寒山问拾得曰:
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?

拾得云:
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。
Sat Aug 14 18:16:49 2004
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Re: 给孤独长者往生为兜率天子,旷野长者往生无热天人
#2
绿茶
可是,往生为天界中的天子,对修行是好处吗?天人不是很容易耽於逸乐?
2004年 8月23日 9:34:25 星期一
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Re: 给孤独长者往生为兜率天子,旷野长者往生无热天人
#3
我爱死小白了 =_=|||
※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言:
> 可是,往生为天界中的天子,对修行是好处吗?天人不是很容易耽於逸乐?

所以说咩......

须陀含要七返
斯那含要一返
阿那含不用返

给孤独长者应该是上面三者之一。

但是四果总是能成。

PS:也有可能是末学搞错了。
Mon Aug 23 10:16:44 2004
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Re: 给孤独长者往生为兜率天子,旷野长者往生无热天人
#4

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言:
> 可是,往生为天界中的天子,对修行是好处吗?天人不是很容易耽於逸乐?

他们是成为贤圣
往生天界後过没多久就成阿罗汉啦

五不还天
或是兜率内院
不逊於西方极乐世界哦

想想看
为什麽西方极乐世界不会耽於逸乐?
其实原理差不多

当然
最快的方法
还是在人间证阿罗汉
不过比较苦一点 ^^a
Mon Aug 23 11:57:00 2004
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