阿弥陀佛:
诸大德.想请教2个问题
1.昨晚跪拜地藏王菩萨及观世音菩萨之後.回家夜梦中.有位比丘开示我须诵持金刚
经及为我驱赶身上许多的苍蝇.是为何意?
2.金刚经颂持有那些戒律请指示?

末学当前仍是凡夫罪重的众生之一,因此不敢指导您
,仅提供些管见供参考;
  末学合掌赞叹您真是大有善缘,能够与金刚经结缘,

金刚经持验录
许添诚居士编著
http://book.bfnn.org/article2/1455.htm

  上述的资料应该很足善士您参考,
至於持诵金刚经的戒律,您可能用语太过严肃,是不是
应该说持诵金刚经有些啥规矩要注意与遵守??^_^末学本身
管见是您本身持诵金刚经务必要茹长素,同时金刚经的
经典要放在净处,至少要高於腰部以上的净处,不宜於
夫妻房间诵经,当然洗澡厕所处也不合宜,要正式诵经前
最好先将四周环境打扫整洁并且洗个澡换上乾净的衣物
後,当然也要刷牙与洗脸,完後就可以开始诵金刚经!!
  末学上面的管见只是针对您原先第2个部分末学
提出管见供参考,至於您第1个问题,抱歉末学无能力回答
!!
   当然请您还是再多请教其他位先进大德们为妥,末学
个人管见仅供参考!!

※ 引述《rt0803 (rt)》之铭言：
> 阿弥陀佛:
> 诸大德.想请教2个问题
> 1.昨晚跪拜地藏王菩萨及观世音菩萨之後.回家夜梦中.有位比丘开示我须诵持金
刚
> 经及为我驱赶身上许多的苍蝇.是为何意?
> 2.金刚经颂持有那些戒律请指示?

> ※ 引述《rt0803 (rt)》之铭言：
> > 阿弥陀佛:
> > 诸大德.想请教2个问题
> > 1.昨晚跪拜地藏王菩萨及观世音菩萨之後.回家夜梦中.有位比丘开示我须诵持金
> 刚
> > 经及为我驱赶身上许多的苍蝇.是为何意?

随喜善梦!

> > 2.金刚经颂持有那些戒律请指示?

在下觉得我们人身臭皮囊一个，心净才是重点。

世尊也是教我们六时皆可精进，处处皆修道场。
许多後人所加诸的繁文缛节，有时虽然出发点是善，
却只会增加挂碍，令人对经文却步，值得思辨。


南无地藏王菩萨

※ 引述《erdos (小顽子)》之铭言：
> 随喜善梦!
> 在下觉得我们人身臭皮囊一个，心净才是重点。
> 世尊也是教我们六时皆可精进，处处皆修道场。
> 许多後人所加诸的繁文缛节，有时虽然出发点是善，
> 却只会增加挂碍，令人对经文却步，值得思辨。
> 南无地藏王菩萨

末学也来随喜功德一下。

读经就读经，实证就实证，学习就学习，
肉眼看到并不代表法眼看到，
肉眼看不到并不代表法眼没看到。
肉身持戒并不代表真身持戒，
肉身不持戒并不代表真身不持戒。

以上只是不究竟，仍不圆满罢了。

大家都只知道肉眼在哪，都不知道真正的法眼在何处，
如果能够真正知道上面末学的意思，末学说此人早已证得法眼净，只是仍不自知已证。

※ 引述《rt0803 (rt)》之铭言：
> 阿弥陀佛:
> 诸大德.想请教2个问题
> 1.昨晚跪拜地藏王菩萨及观世音菩萨之後.回家夜梦中.有位比丘开示我须诵持金刚
> 经及为我驱赶身上许多的苍蝇.是为何意?

本板的精华区有一些关於梦的解释，我想，应该对您有一些些帮助。

另本人的解法是这样的，苍蝇是身上不净之物，因此，用这个梦可
以来检视自己的身、口、意三业的的清净程度。

因此，苍蝇是染著之物，用金刚经对治，其实是不错的，因为无所住而生其心。


> 2.金刚经颂持有那些戒律请指示?

没有。

澡漱清净，心存敬意即可。

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 唉～～～就事论事好了～～～
> 　　末学建议善士设法去参考　上常下照法师一些
> 相关文章，法师有解释为何持经要茹素，法师是
> 有明确的相关佛经依据的，末学当前无暇抽空去
> 找出当时後的相关文章，建议善士，先去找找常
> 照法师的相关文章，法师的那些文章中有明确的
> 相关佛经依据，然後你可以按照常照法师文章中
> 所提到的相关佛经经文依据，你再去使用ＣＢＥＴＡ
> 去逐一查证，看看法师有没有误引或者是向壁杜
> 撰，您自己就会自行查证！！法师也不过是恭敬
> 祖述世尊的相关开示，欢迎您自行去查证，先在此
> 祝福您，供参考！！
> 　　末学当前坦言并没有茹素，但是很很欢喜
> 见到他人茹素，末学本身也会尽量鼓励与劝请
> 人们茹素！！当然末学自己本身也会努力的！

如果你把结果跟常照法师一说，
他一定会大吃一惊，而且否决。

你可以问法师：「持金刚经不能不吃全素吗？」
结果一定是：「可以不吃全素。」

但如果你问法师：「持金刚经能吃肉吗？」
结果一定会婉转的告诉你不太好，你相信吗？

我不直接公开回应你,直接将常照法师的相关文章
原文我直接私下寄给原发问者,是非曲直原发问者
自己会判断!!随缘!!

※ 引述《YuGar (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> > 唉～～～就事论事好了～～～
> > 　　末学建议善士设法去参考　上常下照法师一些
？

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 我不直接公开回应你,直接将常照法师的相关文章
> 原文我直接私下寄给原发问者,是非曲直原发问者
> 自己会判断!!随缘!!

我帮你贴出来好了，因为Google太方便了，随便查一查就有

这篇叫作「修行始於口」：

http://www.esoulclinic.com/chang.htm

但这些只是强调吃素的重要性，但如果我们回到金刚经本身来看，
并没有说要人吃素呀。

修行始於口的目的，在於戒「贪」，贪於口欲，而造杀众生之罪
是不好的，而戒口欲，也是在修心。

但这跟持金刚经要吃素无关；我们不鼓励人家纵於口欲，至於文
中所举之例，吃荤腥而颂金刚经以致下地狱，并非佛说。若要求
证，得请阎王出来说明一下。

至於要不要吃素，台大狮子吼Budahelp板的精华区有说明。

因此，请安心的持颂。

等到有一天想吃素食，那麽，再来吃，未断之前，心不必有所挂碍，
因为，总有一天要解脱，您还是要放弃「持金刚经要吃素」的心。

所谓「法应尚舍，何况非法」。

因此，就持吧，不要因为心生恐惧而不敢持金刚经，断了您亲近佛
法的机缘。

修行莫如渐字，请一步一步来。也请您了解修行始於口的真正的用意
在於戒除三毒中的贪，只要您不是为了口欲而杀生，那麽，无碍。

请远离颠倒梦想。

吃素与成佛无关，如果这样，吃草的动物，每只都清净，道行比你我
都高。

吃素与持经无关，如果这样，那麽世界上因吃荤而开始接触佛正法者
死後都要下地狱。

不要用恐吓的方法吓别人，也不要让人心生恐惧而於正法起了退却之心，
在说法时，引文章之前，请考虑对方的状况而发言，谢谢。

--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 禅与静坐板 - 禅修的心态与调适讨论                             BudaSitting
◆ 修改: 04/08/20  6:31:02 <222.250.168.86> 

※ 引述《rt0803 (rt)》之铭言：
> 阿弥陀佛:
> 诸大德.想请教2个问题
> 1.昨晚跪拜地藏王菩萨及观世音菩萨之後.回家夜梦中.有位比丘开示我须诵持金刚
> 经及为我驱赶身上许多的苍蝇.是为何意?

    在意识清净前, 大部分的梦都没意义
    只能归为日有所思夜有所梦
    个人并不时时刻刻建议去关心这种"伟大"的梦境

    除了某些特别的原因, 例如在坛城前请问经意, 请问自己修行方面的问题
    或是在"并非随梦而转"的梦境中的情节
    这些或许有意义

    否则除了显示一下"与佛有缘"之外, 没其他特别的含意
    与佛有缘? 三千大千世界的生命无一不与佛有缘

> 2.金刚经颂持有那些戒律请指示?

    只是建议

    佛弟子最基本的就是皈依三宝
    阿含里面的弟子们跟著世尊学法都是从皈依开始的
    接著就是持戒, 若一戒若二戒...

    杀戒和吃素有关??
    我只晓得会有气味而已, 天众喜欢乾净会皱眉头...

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《rt0803 (rt)》之铭言：
> 阿弥陀佛:
> 诸大德.想请教2个问题
> 1.昨晚跪拜地藏王菩萨及观世音菩萨之後.回家夜梦中.有位比丘开示我须诵持金刚
> 经及为我驱赶身上许多的苍蝇.是为何意?
> 2.金刚经颂持有那些戒律请指示?

善哉此梦。

想想看，苍蝇多是聚在哪些地方？乾净的地方，应该是不会有苍蝇的，不是吗？

南无地藏菩萨