印度孔雀王朝的阿育王是轮王，至死护持佛法。但是他的儿子
则是大恶王，大臣并跟他说要流名万年的话，可以「遗臭万年」比
较容易。因此太子登基後毁灭佛法，破佛塔寺，只为成为千古名人。

    王领四兵众，一路毁佛塔寺，最後到一佛塔边：


[恶王所的大鬼神不在，才能灭恶王] <杂阿含、二五、六四一>

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如是渐进至佛塔门边。彼所塔中，有一鬼神，止住其中，
守护佛塔，名曰牙齿。

彼鬼神作是念：我是佛弟子，受持禁戒，不杀害众生，
我今不能杀害於王。又复作念：有一神名曰为□，行诸
恶行，凶暴勇健，求索我女，我不与之；今者为护正法
故，当嫁与彼，令其守护佛法。即呼彼神语言：「我今
嫁女与汝，然共立约誓，汝要当降伏此王，勿使兴诸恶
行，坏灭正法。」

时，王所有一大鬼神，名曰乌茶，威德具足，故彼神不
奈王何。时，牙齿神作方便：今日王威势自然由此鬼神，
我今诱诳共作亲厚。如是与彼神作知识，极作知识已，
即将此神至於南方大海中。

时彼□神排□大山，推迮王上，及四兵众，无不死尽。
众人唱言：「快哉！快哉！」是世人相传，名为「快哉」。

彼王终亡，孔雀苗裔於此永终，是故世间富乐不足为贪。
阿育大王有智之人，觉世无常，身命难保，五家财物亦
如幻化；觉了彼法，勤行精进，作诸功德，乃至临终，
系心三宝，念念不绝，无所吝惜，唯愿尽成阿耨多罗三
藐三菩提。

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    以上大王虽行恶事，但有大鬼神守护，因此护法神
无法动他，直到大鬼神被护法神带到南方大海中渡假，
疏於守护，护法神的亲家神才能将恶王「就地正法」。

    与「药师如来法门漫谈」中提到的护持神众的原理
颇为符合。

南无护法韦驮尊天菩萨

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。