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※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> rt
《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身」

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> > rt
> 《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身」

   no no no !! 话不能这样一概而论说，「十方三世佛，
同共一法身」晚辈不会说，但是不能说释尊与药师佛是一
体，可能是一般来说不能这样讲。

   一般人了解的释尊与药师佛是不同的两位佛，像药师经
中的大愿就是药师佛行菩萨道时所立的愿，如果看目前所
遗留下来的经典就可知道，两位佛个性不太一样，当然传
的都是佛法啦，应该可说传的方法有些不同，但都可到达
学佛的目的地．


ps. 版主，如果觉得这问题别版问比较好，就麻烦请连末学
    的一起移了。谢谢你。

--



      戒律为佛法的基础，若言学佛，须常自律
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 禅与静坐板 - 禅修的心态与调适讨论                             BudaSitting
◆ 修改: 04/09/22 20:39:14 <203.133.94.250> 
◆ 修改: 04/09/22 20:42:23 <203.133.94.250> 

※ 引述《arkii (观心自在自在无碍)》之铭言：
> > 《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身」
>    no no no !! 话不能这样一概而论说，「十方三世佛，
> 同共一法身」晚辈不会说，但是不能说释尊与药师佛是一
> 体，可能是一般来说不能这样讲。
>    一般人了解的释尊与药师佛是不同的两位佛，像药师经
> 中的大愿就是药师佛行菩萨道时所立的愿，如果看目前所
> 遗留下来的经典就可知道，两位佛个性不太一样，当然传
> 的都是佛法啦，应该可说传的方法有些不同，但都可到达
> 学佛的目的地．
> ps. 版主，如果觉得这问题别版问比较好，就麻烦请连末学
>     的一起移了。谢谢你。



但是在曼陀罗中，二尊好像是等同的？

事实上不是同一体，如果你要说「同一体」，应是指「佛性」而言。
众生皆有佛性，但众生却在形体上、六道上不同，因此，不能搞混。

另外，您说世尊和药师佛在曼图罗是一体，您是指那一个曼图罗？
是指祈愿坛上的金胎合曼吗？

事实上那是法门寺三个曼图罗排在一起，如果您以为这三个曼图罗
是一整个曼图罗的话，难怪您会这样想，事实上不是的。

另外，佛本来就是同等，所以，我们不必分大小，也不必比哪尊佛
比较殊胜，事实上佛都很殊胜，而这种排法跟各佛寺的大雄宝殿排
三宝佛的位置是一样的，即中间是释迦牟尼佛，看过去我们的右手
边是药师佛，左手边则是阿弥陀佛。

此外，您想想，如果佛一体，大雄宝殿摆一尊佛就好，何必再摆三
尊呢？

嗯，就这样。
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◆ 修改: 04/09/23  6:06:06 <210.242.84.5> 

那请问华严经那段要如何解释???

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> 事实上不是同一体，如果你要说「同一体」，应是指「佛性」而言。
> 众生皆有佛性，但众生却在形体上、六道上不同，因此，不能搞混。
> 另外，您说世尊和药师佛在曼图罗是一体，您是指那一个曼图罗？
> 是指祈愿坛上的金胎合曼吗？
> 事实上那是法门寺三个曼图罗排在一起，如果您以为这三个曼图罗
> 是一整个曼图罗的话，难怪您会这样想，事实上不是的。
> 另外，佛本来就是同等，所以，我们不必分大小，也不必比哪尊佛
> 比较殊胜，事实上佛都很殊胜，而这种排法跟各佛寺的大雄宝殿排
> 三宝佛的位置是一样的，即中间是释迦牟尼佛，看过去我们的右手
> 边是药师佛，左手边则是阿弥陀佛。
> 此外，您想想，如果佛一体，大雄宝殿摆一尊佛就好，何必再摆三
> 尊呢？
> 嗯，就这样。

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 那请问华严经那段要如何解释???

你是男人，我也是男人，那麽，我们两个人会是一样的一个人吗？还是因
为我们有什麽相同特徵才叫作男人？

我想，我这样讲就应该很清楚了。



南无三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 那请问华严经那段要如何解释???


《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身」

报告阿鲁比：

            十方三世佛，都是说能让众生离苦得乐的法。



                                                报告完毕

※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> > 那请问华严经那段要如何解释???
> 《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身」
> 报告阿鲁比：
>             十方三世佛，都是说能让众生离苦得乐的法。
>                                                 报告完毕

法身=佛性吗?
法身=法吗?

※ 引述《ADU (ADU)》之铭言：
> ※ 引述《shiyee (哈哈)》之铭言：
> > > 那请问华严经那段要如何解释???
> > 《华严经》云：「十方三世佛，同共一法身」
> > 报告阿鲁比：
> >             十方三世佛，都是说能让众生离苦得乐的法。
> >                                                 报告完毕
> 法身=佛性吗?
> 法身=法吗?

以下摘自佛光大辞典：

梵语 dharma-k□ya，巴利语 dhamma-k□ya。指佛所说之正法、佛所得之无漏法，
及佛之自性真如如来藏。............



佛光大辞典网址：http://sql.fgs.org.tw/webfbd/

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