※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> 有网友问，既然诸咒可以治病，为什麽法师还要上医院？
> 请问应该怎麽回答呢？
我这封不是来回答这个问题的，只是顺便提到，佛陀有说
居士可学「五明」，以方便在人世间行走。
五明是：
声明
因明
医方明
工巧明
内明
佛陀的弟子耆婆居士本身在当时就有「医王」之外号，
佛陀年轻时修外道苦行伤了背，也有请耆婆居士医。另外佛
经□面与咒术搭配也有印度当时的草药等方法。
至於「工巧明」，则有十二种：
营农工业
商估工业
事王工业
书、算、计度、数、印工业
占相工业
咒术工业
营造工业
生成工业（养六畜等）
防那工业（织工）
和合工业（调解诤讼的事条）
成熟工业（饮食业）
音乐工业。
其中「占相工业」与先前的讨论有关，也顺便一提。现在
有人认为佛陀禁止咒术，其实也是误传，佛陀一向鼓励在家居
士善用五明，□面就有占相及咒术，不过佛陀禁止出家众利用
五明求取利养，以维持清净的修行。
南无本师释迦牟尼佛
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寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。