中华佛学百科的说明：


俱生神（梵sahaja-deva）
　　指常随於各人身侧并记录其人所行善恶业的神□。也称同生神。
如《药师琉璃光如来本愿功德经》所述（大正14．407b）∶「诸有
情有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。
尔时，彼王推问其人，算计所作随其罪福而处断之。」隋译之该经
则译为「同生神」。

　　然而《华严经》卷四十四谓，人从一出生，即有二种天常随侍
卫，一曰同生，二曰同名；天常见人，人不见天。《华严经疏演义
钞》卷一（下）释《华严经》所列的身众神时，也作同名、同生二
神，或称左右肩童子。吉藏《无量寿经义疏》云（大正37．124b）∶
「一切众生皆有二神，一名同生，二名同名。同生，女，在右肩上，
书其作恶。同名，男，在左肩上，书其作善。四天善神一月六反，
录其名籍奏上大王。地狱亦然。一月六斋，一岁三覆，一载八校使
不差错，故有犯者不赦也。」

另一份参考资料：
业镜是取用同生神簿的资料。

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业镜
　　又称净颇梨镜、业镜轮。即指幽冥界中，照视众生，以显现其
所造恶业之镜。《大佛顶首楞严经》卷八云（大正19．144a）∶「
讼习交谊，发於藏覆，如是故有鉴见照烛。如於日中不能藏影，故
有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」

　　《地藏菩萨发心因缘十王经》云（□续 150．771下）∶
「复围八方，每方悬业镜，一切众生共业增上镜。时阎魔王同生神
簿、与人头见，亡人策发右绕令见，即於镜中现前生所作善福恶业，
一切诸业各现形像，犹如对人见面眼耳。尔时同生神从座而起，合
掌向佛，说是偈言∶我阎浮如见，今现与业镜，毫末无差别，质影
同一相。」

　　〔参考资料〕　《四分律行事钞资持记》卷下三之四；《大佛
顶首楞严经集注》卷八；《释氏六帖》卷一；《地藏十王经撰注》
卷三；《持宝通览》卷中。
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改名了咋办

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 中华佛学百科的说明：
> 俱生神（梵sahaja-deva）
>   指常随於各人身侧并记录其人所行善恶业的神只。也称同生神。
> 如《药师琉璃光如来本愿功德经》所述（大正14．407b）∶「诸有
> 情有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。
> 尔时，彼王推问其人，算计所作随其罪福而处断之。」隋译之该经
> 则译为「同生神」。
>   然而《华严经》卷四十四谓，人从一出生，即有二种天常随侍
> 卫，一曰同生，二曰同名；天常见人，人不见天。《华严经疏演义
> 钞》卷一（下）释《华严经》所列的身众神时，也作同名、同生二
> 神，或称左右肩童子。吉藏《无量寿经义疏》云（大正37．124b）∶
> 「一切众生皆有二神，一名同生，二名同名。同生，女，在右肩上，
> 书其作恶。同名，男，在左肩上，书其作善。四天善神一月六反，
> 录其名籍奏上大王。地狱亦然。一月六斋，一岁三覆，一载八校使
> 不差错，故有犯者不赦也。」

※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> 改名了咋办

  改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
  你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
  子的特性如此。

如果当事人往生西方极乐净土或者兜率内院
当事人的同生神是不是也一起往生净土??
还有同生神本身有没有其自身的同生神在管其自生?
请问耶稣有没有同生神?
请问天魔波旬也没有其自身的同生神??

请问阎罗王有没有其自身的同生神??
请问地狱道乃至十八层阿鼻大地狱的众生
彼等的同生神是不是也一起跟他们道地狱道???

同生神难道永不犯错???

请问其他星球的外星人他们有没有同生神??

请问证入初果以上的圣人有没有同身神??
如果有 是不是彼等的同生神也一并证入初果??


请问土地公有没有同生神??

上述诸问题盼请指点赐告 感恩
※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> > 改名了咋办
>   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
>   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
>   子的特性如此。

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 如果当事人往生西方极乐净土或者兜率内院
> 当事人的同生神是不是也一起往生净土??

  由其机制来看应是由生到死。人类专有。
  人有自由意志的造业能力，故有记录其善
  恶抉择的机制。

> 还有同生神本身有没有其自身的同生神在管其自生?

  录影机要用另一台录影机来录那台录影机的一生？
  应该也可以，可是没什看头才是。

> 请问耶稣有没有同生神?

  生前若是真人自然会有。除非他是虚构的人物。

> 请问天魔波旬也没有其自身的同生神??
> 请问阎罗王有没有其自身的同生神??
> 请问地狱道乃至十八层阿鼻大地狱的众生
> 彼等的同生神是不是也一起跟他们道地狱道?

  身为人时同生神由生到人死，死後即无。他道
  是业报地，依理而推并无必要。

> 同生神难道永不犯错???

  录影会不会故障？会。不过同生神是超级永备
  影子牌，其可靠度应相当高，故障时可能会有
  某一段人生没录到吧。(纯揣测)

> 请问其他星球的外星人他们有没有同生神??

  若是在三千大千世界内，属於人类之属(有自由
  意志可造善恶业的生物) 则有。

  三千大千世界之外者不得而知。

> 请问证入初果以上的圣人有没有同身神??
> 如果有 是不是彼等的同生神也一并证入初果??

  身为人时仍有。录影机并没有初果二果的必要。

> 请问土地公有没有同生神??

  他道众生无同生神机制的必要性。

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 改名了咋办
>   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
>   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
>   子的特性如此。
影子有没有感情　或者同生神有没有意志　能否“贿赂”　或诱导　比如说用催
眠。

※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > > 改名了咋办
> >   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
> >   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
> >   子的特性如此。
> 影子有没有感情　或者同生神有没有意志　能否“贿赂”　或诱导　比如说用催
> 眠。

可以的话请也告诉我要怎麽作。:D

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 可以的话请也告诉我要怎麽作。:D

灭定业真言不知可不可行？ :p
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明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> > ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > > > 改名了咋办
> > >   改了名，vimal2 的影子也叫 vimal2，
> > >   你改啥它就跟著改啥，咬住不放。影
> > >   子的特性如此。
> > 影子有没有感情　或者同生神有没有意志　能否“贿赂”　或诱导　比如说用催
> > 眠。
> 可以的话请也告诉我要怎麽作。:D
应该只是记载在本身的意识里吧
因缘成熟了任其发芽吧

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罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空
是则名为真忏悔

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 可以的话请也告诉我要怎麽作。:D
> 灭定业真言不知可不可行？ :p
灭定业真言是借由地藏王菩萨的功德力
让恶的种子暂时不要发芽
不过种子还是得靠自己把无明消灭才清的乾净
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罪从心起将心忏
心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空
是则名为真忏悔