蔡老师前辈:
   阿弥陀佛~~您好~~~末学是基於好奇心~~忍不住想诚心请益
您请益蔡老师有关道教神明与佛教相关问题，因末学得知前辈
您对道教亦有相关的认识～～末学还知您还是位太极拳高手～
呵呵～～
　　末学诚心请益，盼请慈悲指点赐告　感恩！
　　一：请益蔡老师，道教中的最崇高的神明玉皇大帝是不是
就是佛门中的天帝释？？？还是不同位？？再请益您道教中的
玉皇大帝是大概可属於胎藏界诸天部的那一天？还是无法归类
？或者以前的看法大概可以勉强归类於那一天？还是道教的玉
皇大天尊无法归类於诸天部？如果是的话那请益您大概可归类
於胎藏曼陀罗中的那一部？
　　二：请益前辈～～丹道南宗有同时修雷部法～～末学想请
益前辈～～雷部法的神明一般来可否归类於胎藏界的诸天部之
中？如果可以的话，请益前辈大概可以归类於那一天？？

　　上述二问题盼请蔡老师能够尽量慈悲指点赐告，可许则许
万分感恩！＾＿＾　

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 末学还知您还是位太极拳高手～

呵呵，不好意思，老身的恶名昭彰，推拖拉的名声
有辱尊耳。阿弥陀佛。

> 　　一：请益蔡老师，道教中的最崇高的神明玉皇大帝是不是
> 就是佛门中的天帝释？？？还是不同位？？再请益您道教中的

佛教徒一般视为“类似”，但是道教则不采用这样的看法。同位
是指同样是“天神”，道教正统里，大帝是没有形象的，民间里
却有形象。也无定论。

> 玉皇大帝是大概可属於胎藏界诸天部的那一天？还是无法归类
> ？或者以前的看法大概可以勉强归类於那一天？还是道教的玉
> 皇大天尊无法归类於诸天部？如果是的话那请益您大概可归类
> 於胎藏曼陀罗中的那一部？

无法类说。

> 　　二：请益前辈～～丹道南宗有同时修雷部法～～末学想请
> 益前辈～～雷部法的神明一般来可否归类於胎藏界的诸天部之
> 中？如果可以的话，请益前辈大概可以归类於那一天？？

天界数量太多，无法强纳。道法是道法，佛法是佛法，立意有所
不同。
//

    道法和佛法天差地远，有兴趣去找找道藏来比较看看就晓得了。

    道经未必难读，但由於大都没有句读，也没有电子化，所以不好
找资料。

    中国大陆几年前有出版一套《中华道藏》纸张版，人民币要好几
万元，为有句读的繁体字版，台湾应该会有人收藏，看这一套应该会
比较省时省力，我建议不要浪费时间去念没有句读的版本。（不然就
去花个新台币几佰元去买一套有句读的繁体字版的中国大陆的中华书
局出版的《云笈七签》，也可以一窥道藏大概。）

    我本身也看过密宗和道教各有几百个手印的图文集，差异性也非
常大，我认为各有其系统。在咒语部分也相异极大，道教的咒语大部
分都是可理解的中文文句所构成，因此可以认定是中国本身原创的（
也有一部分是纯咒音，看不出意义来。）

    道教中的玉皇上帝，依目前道藏正统的「三清四御」的说法，地
位仅次於三清，其实排名老四而已，只是在民间的香火地位反而是最
高的，而玉皇上帝在道教的地位中仅是「管理者」的角色，并非「创
造者」的角色。

    依南朝梁．陶弘景：《真灵位业图》的说法，玉皇上帝是居於玉
清境（清澈天，位於三清境），在道教天道三界（欲界、色界、无色
界）之上。

　　道教天道三界以上的天人即断生死，三灾所不能及。

　　而佛教所说的「帝释天」，则是属於佛教天道中的欲界第二天「
忉利天」的天主。（仍为三灾所及）。

    佛教天道（三界二十八天）与道教天道（三界二十八天+四梵天+
三清境+大罗天）在结构上也有所不同。

    我个人认为道教有些宗教内涵部分的发展，是为了对抗佛教。像
神系及天道系统的制定，以及後来加上了类似佛教轮回的「转轮五道
」理论。

    若光是要做学术文字表面上的比较，就已经很难的。而要深入其
实质内涵更是难上加难。

    而中国道家丹道是自成一格的，我认为和道教未必会有太大关联
性，也很复杂，各家起手了手的方法都不尽相同，有从命功下手，也
有直接从纯性功下手一直到了手的心地法门，比佛教的禅宗还要禅宗
，我觉得根器不好的话，大概连练都练不下去了。有许多东西是我在
其他宗派所都没看过的，丹道基本上精神比较像密宗中「即身成佛」
的概念，而不走净土的路线。

    道教中较正式的神□起码都会有一部专门的道经来描写其种种，
可以从其中来判断在道教中的地位。至於要转换到佛教的体系，我觉
得并不太恰当，因为搞不好道教的神□及天道体系是真与佛教不同的
（就是道教神□在灵界中有他们自己一套的宇宙体系，自成一格啦！
）
◆ 修改: 05/11/23 13:50:01 <61.231.180.173> 

感恩蔡老师与ilanese法友两位得赐答~~
  末学能否在请益蔡前辈~~~以佛教诸天系统中
欲界诸天的凡夫天众有否有能力可以操控大自然雷电力量?
还是要到色界凡夫天众才有此能力??
盼请能够指点赐告,感恩!^_^

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 末学还知您还是位太极拳高手～
> 呵呵，不好意思，老身的恶名昭彰，推拖拉的名声
> 有辱尊耳。阿弥陀佛。
蔡老师前辈～～～
末学虚心向您请益～～请益您平常在修学佛门的一些
止观禅修等法门完毕，下座後能不能做些运动来活动身体
？？比方太极拳或少林拳之类？？＠＠～～～
据说少林拳当初是　达摩大师为了帮助寺僧修行创设
拳法做为修行辅助～～～
　　请问老师～～那慢跑也行不行ㄚ？？？？＠＠～
盼请指点赐告　感恩！＾＿＾

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 感恩蔡老师与ilanese法友两位得赐答~~
>   末学能否在请益蔡前辈~~~以佛教诸天系统中
> 欲界诸天的凡夫天众有否有能力可以操控大自然雷电力量?

云雨雷电有一部份是由龙族或修罗、天众操控的，
有些云雨雷电是自然形成的，因此不是全部由龙
天所控制。

自然形成的可以预测，但由龙天引起的无法预测。

> 还是要到色界凡夫天众才有此能力??

由器世间原理来推，欲天即可操控，不必到色界。

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 末学虚心向您请益～～请益您平常在修学佛门的一些
> 止观禅修等法门完毕，下座後能不能做些运动来活动身体

走路即可。不必过激的运动。

> ？？比方太极拳或少林拳之类？？＠＠～～～
> 据说少林拳当初是　达摩大师为了帮助寺僧修行创设
> 拳法做为修行辅助～～～

传说如此，无法证实。

> 　　请问老师～～那慢跑也行不行ㄚ？？？？＠＠～

居士作息自然无妨，但是顺序可能是运动後调息，而
不是调息後运动。