【法海情仇】(78)《梵呗一声惊》

　　大唐宝历元年三月二十八日(西元825年4月20日星期
四)，长安城正南的朱雀门口，一列皇家仪队在两旁百姓
的喝采之下缓缓开出，由皇家神策军一百名力士护送的特
使团出发了。

　　前导的大唐皇旗迎风摇动，皇家军乐团在两旁鼓乐喧
天，为特使团的出发助阵。皇旗由四位掌旗官并排，四位
军官骑著四匹黑骝马执掌，後面接著二十名神策军，四人
一伍，全副武装，也是骏马、弓箭、枪弩全配。

　　後头跟著赵归真一人，他在马上意气风发的微笑著，
同时不停的向著人群招手答礼，他身著战甲，也是全副武
装，但是战甲外由左肩向右腋下斜披著一件镶紫边的红黄
色“马绨”(长袍样式的军官礼服)，表示他是御赐文武全
才的军官。
　　
　　“赵监军”这位第一个出身於兴庆宫的年轻道士所出
任的高级军官的名气，早就传遍长安城，今天众人争相向
著大唐有史以来最年轻英俊的监军大人努力挥手致意，尤
其女粉丝们更是高声尖叫，你推我挤。

　　稍早之前，快出城门经过门旁的昭仁寺时，赵归真也
像其它出征的军人一样，照当时的习俗，在寺前柳树上折
下一段柳枝，出了城门，依当时的习俗是要把柳枝交给家
中来送行的女眷，带回种在家门前等待良人的归来。

　　赵归真未婚，出了城门，拿著柳枝不知如何处理，副
官见状急忙快步上前，赵归真弯下腰身听著副官对他咬耳
朵，听完後他面带笑意，脸上闪著得意的神采，手中扬起
柳枝对著群众，众人一阵燥动，当赵归真目光扫过众人时
，女粉丝们尖叫声四起，许多女粉丝伸长两手臂向著赵归
真大喊“给我..给我..给我啦..”。

　　看著女粉丝们挤成一团的样子赵归真也觉得好笑，他
笑著本想把柳枝随意的丢出去，但临时起意为了想要看女
粉丝人挤人的热烈情况，他暗中运气用了内力，把柳枝丢
得很远。

　　柳枝射向半空，众人一阵惊呼，人潮随著柳枝的方向
涌动，只见柳枝直直飞去，落在远处的一株树下，柳枝一
落地，树旁闪出一位女人伸手快速的捡了起来，其它女粉
丝赶来一看有人捡走了柳枝，不觉“唉哟~~”声四起，失
望的表情统统写在脸上，喧哗声中众人回头又去看仪队去
了。

　　那位捡起柳枝的女人身穿白衣，头戴著妇女外出时的
纱帐帽，她把柳枝用双手紧紧的抱在胸前，遥望著远远的
赵归真，脸上却淌下了二行清泪。她旁边跟著的一位少女
拉了拉她的衣袖问道：「美□姐、美□姐，你怎麽了啦？
怎麽了吗？」

　　女人拭去了泪，低声的对少女说：「没事，我们回染
坊吧。」

　　赵归真这时正好回头看著柳枝下落处，他看见了脸上
蒙著白纱的白衣女，心中突然有一种异样的感觉，口中不
觉得“咦？”了一声，“这女人好像在哪见过…”。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　跟在赵归真後面的是十名赵归真的侍从保镖，一人领
头显然是队长，其他九名是三人一伍跟著，接又是二十名
神策军，同样四人一伍的马队，接著是四马拉的马车，车
顶也是镶著紫边的黄色顶盖，车外的驾手身後有个立台，
上面站著于人文和白居易，两人一手扶著车栏，笑眯眯的
也向著群众挥著手。

　　马车後跟著八匹骆驼，骆驼上各骑坐著四位兴庆宫道
士，及四位西明寺派出的比丘，接著再二十名神策军，然
後是另一辆载著十名文官的四马拉车，在後又是二十名神
策军领著另一车皇上特派要照顾白居易的女眷和御医。

　　女眷车後则徒步跟著数十人的杂役，然後是四辆由十
头天山牛轮流拉的粮车，殿後的则是另二十名神策军。一
行百多人声势浩大的离开长安。

　　净海身後背著十八物行箧，右手拄锡杖，左手拨著数
珠，眼光放在脚前，稳健的一步一步走著。杂役中混著一
位少年比丘，本就显得突兀，何况少年比丘腰上佩著一块
皇上御赐紫色鎏金鱼，众人交头接耳、议论纷云。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　“赐紫金鱼”是皇上给皇族或是有功特赏人员的一种
类似“大唐信用卡”的信物，有这种金鱼的人在外行走时
，在当地官府吃用可以不必给钱，只要用鱼信盖个印画个
押（签名）即可，所有支出一概由皇家支付，是一种实质
的奖赏。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　赵归真想起七日前的事…。

　　皇上在小殿为特使团授旗时，净海本来是编入特使团
中的代表之一本该和白居易同等待遇，但是西明寺方丈正
简和尚以净海未受三坛大戒为由，向刘克明力阻不要把净
海编入，刘克明正中下怀，因而也大力推说沙弥编入特使
於礼不符而上奏皇上，皇上因而用了金鱼补偿净海，并由
於净海来自法门寺，赐给国家正式的封号时就封为“知护
法．随巡右．法海”，在特使团中是官位最小，只比杂役
头头高一级，相当於“准巡官”的职位。

　　事後赵归真问师父，刘克明回答：「神策军必须誓死
保护特使本人，小和尚如果编入特使，你要怎麽下手？」
回想到这里，赵归真下意识的回头找寻著净海的影子。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　大唐特使团带有绝世珍宝的消息早就传遍黑白二道，
黑道各路人马意欲“劫镖”的消息已是公开的秘密了。一
时之间路上的商贾行人突然大增，有些人横眉竖眼，目露
凶光，怎麽看都不像善类。

　　韩湘子和妙华、阿万伯三人扮成郎中家庭，混在一队
骆驼商队中，买了只骆驼放些草药食物，也和其它人一样
远远的跟在特使团後面。

　　由於同行有当朝的皇上亲信老臣白居易，一路上经过
各地官府时，官家无不护卫重重，热烈欢迎，因而倒也平
安无事。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　时节已经四月，是花落春尽的时候了。

　　这一日一行人来到阳关，阳关的关防长官照例热烈欢
迎，晚上盛大的饯别宴上大夥儿掌灯澈夜狂欢，因为出了
阳关就是荒漠一片、再也无法大吃大喝了。

　　杂役人中有许多是艺人，娱乐官家是家常便饭，於是
人人出场各显神通，众人或是捧腹大笑或是掌声连连，玩
得不亦乐乎。

　　突然有个醉人出声：「这..些..我..都看过了..法海
师付..有没有..来一手..给..我们..开开眼界...吧..」

　　这话一出众人大笑，人人叫好起哄，一面拍手一面同
时叫著“法海、法海、法海…”笑闹声震澈屋瓦。

　　当净海面无表情的站了起来时，众人突然鸦雀无声，
只见他静静的看著白居易，一语不发。

　　白居易哈哈一笑打著圆场说：「好了，好了，大家别
为难法海师付了…」他偏头问净海：「法海师付可曾识字
？」

　　净海单手问讯回道：「回大人，略识之无。」

　　白居易抚著胡子笑笑说：「大家谈笑，师付请不要见
怪，我赠你一首赔礼可否？」

　　「多谢大人…」净海作礼。

　　於是白居易咏道：

　　「劫风…火起…烧荒宅，
　　　苦海…波生…荡破船。
　　　力小…无因…救焚溺，
　　　清凉…山下…且安禅。」

　　「好啊，白大人悟境深远…」于人文和众文官拍著手
称赞著，净海同样没有表情，他再向白居易作了礼後，转
身由他的十八物旁取来锡杖。

　　众人睁大眼睛看著净海，净海把锡杖一摇，锡杖发出
银铃般的叮当声音，缓缓的他开始唱起歌来：

　　「安禅…制毒…数息…中」音调居然是华严字母的曲
调，一面唱，净海一面慢慢的舞动起来，唱到中字时，配
合著节奏他顿了一下锡杖，左手平伸送出一个金刚钩印。

　　净海回身脚踏金刚狮步时，他诵出了第二句：

　　「金刚…舞供…六道…同」同时心中祈请金刚舞菩萨
後，两手平伸握住锡杖，结了金刚舞印，作了一个金刚供
养。

　　净海的歌声安祥平和，给人一种安心的感受，众人听
到入了忘我的境界。他随著舞步慢慢拿起金鱼，轻轻的当
了一下金刚杵，金刚杵持续的嗡嗡作响，把众人的思绪都
带向了空中。

　　「莲花…□遍…毗卢…海」净海唱出第三句时左手作
了“金刚外供养”印，右手将锡杖平举抬高在头顶作了一
个莲花大供养，接著唱出了最後一句：

　　「大愿…破得…地…狱…空」锡杖立地一碰，净海合
掌将锡杖抱在胸前，立正唱出尾声：「南无华严海会佛菩
萨」。

　　众人沉醉在馀音中，良久，只听得白居易一面拍手一
面叹著：「真是令人赞叹的大菩萨胸怀啊…」众人这才
惊醒，由於从未见过比丘有跳舞的，大家纷纷交头接耳谈
论不已。只见白居易眼角泛著泪光对于人文说：「老弟，
这位小师付令我心生惭愧…」，于人文“啊？”的一长声
，他抓了抓头，脸上露出不解的神情。

　　坐在赵归真旁的赵玄瑟也听得心胸澎湃，他对赵归真
说道：「阿兄，好特别的小师付啊」赵归真没有答腔，整
个人像木头般一动也不动望著净海发呆。

　　＊＊＊＊　　＊＊＊＊

　　离开阳关前，关防官拿出笔砚，白居易在墙上写下了
这首：

　　「掩泪别乡里，飘□将远行，
　　　茫茫绿野中，春尽孤客情。
　　　驱马欲上丘，高低路不平，
　　　风吹棠梨花，梵呗一声惊。」

　　角声响起，特使团在朝阳中向西前进。
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～～～～～～～～～～～～
半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 称赞著，净海同样没有表情，他再向白居易作了礼後，转
> 身由他的十八物旁取来锡杖。

...中略

> 　　净海的歌声安祥平和，给人一种安心的感受，众人听
> 到入了忘我的境界。他随著舞步慢慢拿起金鱼，轻轻的当
> 了一下金刚杵，金刚杵持续的嗡嗡作响，把众人的思绪都
> 带向了空中。
> 　　「莲花…□遍…毗虑…海」净海唱出第三句时左手作
> 了“金刚外供养”印，右手将锡杖平举抬高在头顶作了一
> 个莲花大供养，接著唱出了最後一句：
> 　　「大愿…破得…地…狱…空」锡杖立地一碰，净海合
> 掌将锡杖抱在胸前，立正唱出尾声：「南无华严海会佛菩
> 萨」。

    很有趣的是，当我看到这段时心理想的是阴阳师第二集片尾
    那位原本是狂言师的主角的舞蹈(真是好看)。日本人的文化
    里面有很多唐朝文化的养分，不晓得狂言师的那种静谧又庄
    严的舞蹈和上述供佛用的舞蹈(正牌的金刚舞？)是否有点关系...


--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 　　净海回身脚踏金刚狮步时，他诵出了第二句：
> 　　「金刚…舞供…六道…同」同时心中祈请金刚舞菩萨
> 後，两手平伸握住锡杖，结了金刚舞印，作了一个金刚供
> 养。

          金刚舞! 中唐就有了啊 ?! @@

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 【法海情仇】(78)《梵呗一声惊》
> 　　大唐宝历元年三月二十八日(西元825年4月20日星期
> 四)，长安城正南的朱雀门口，一列皇家仪队在两旁百姓
> 的喝采之下缓缓开出，由皇家神策军一百名力士护送的特
> 使团出发了。

825年三月时白居易不是由东都除苏州刺史，五月到任?後文中
白居易怎麽加入了特使团?

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
>     那位原本是狂言师的主角的舞蹈(真是好看)。日本人的文化
>     里面有很多唐朝文化的养分，不晓得狂言师的那种静谧又庄
>     严的舞蹈和上述供佛用的舞蹈(正牌的金刚舞？)是否有点关系...

  日本人可能会回答“绝无关系”。:D

※ 引述《sici1 (爱做梦的小孩)》之铭言：
>           金刚舞! 中唐就有了啊 ?! @@

  世尊当年就有了。
  如果你有时间的话，给你一个功课：世尊时期
  第一场金刚舞的公演在哪个时候？

※ 引述《bachida (大愚若智)》之铭言：
> 825年三月时白居易不是由东都除苏州刺史，五月到任?後文中
> 白居易怎麽加入了特使团?

 他加入特使团的原由请见前面几回。

 正式的特使是于人文，白居易是奉
 皇上圣旨去作记录看看有没有什麽
 佛法的看头的。

 他三月初改任刺史，到任虽到任，
 就任的公文送到，人可没上班，他
 直到第二年才由西域转苏州，但人
 却病得严重，皇上只好又给他休息
 一年养病，直到第三年 827年才又
 上班。
2
 注意到了吗？白居易年年都有建设，
 824，827都记录了他作了些什麽事，
 但825,826 却是空空的。

 耶？新官上任三把火，怎没建设？
 就是在西域病的咩。这一病还不轻，
 像826 年就病到要回家时无法坐摇
 来摇去的马车，只好改用船送。

 这种事就像赵子龙是卖年糕出身的
 一样，正史没有记载，只有由演员
 公会的八卦日记帐才能挖出这些东
 东来呢。XD

 欲知更多八卦，请密切注意本剧上
 线消息。
--
～～～～～～～～～～～～
半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

    以下的插花只是个人的解读，观众应该都想到了:

> 【法海情仇】(78)《梵呗一声惊》
> 　　那位捡起柳枝的女人身穿白衣，头戴著妇女外出时的
> 纱帐帽，她把柳枝用双手紧紧的抱在胸前，遥望著远远的
> 赵归真，脸上却淌下了二行清泪。她旁边跟著的一位少女
> 拉了拉她的衣袖问道：「美□姐、美□姐，你怎麽了啦？
> 怎麽了吗？」
> 　　女人拭去了泪，低声的对少女说：「没事，我们回染
> 坊吧。」
> 　　赵归真这时正好回头看著柳枝下落处，他看见了脸上
> 蒙著白纱的白衣女，心中突然有一种异样的感觉，口中不
> 觉得“咦？”了一声，“这女人好像在哪见过…”。

    观众大概都想到了，先前在『山地剥』一节见过她。

> 　　於是白居易咏道：
> 　　「劫风…火起…烧荒宅，
> 　　　苦海…波生…荡破船。
> 　　　力小…无因…救焚溺，
> 　　　清凉…山下…且安禅。」

    这有载於全唐诗中。

> 　　「安禅…制毒…数息…中」
> 　　「金刚…舞供…六道…同」
> 　　「莲花…□遍…毗卢…海」
> 　　「大愿…破得…地…狱…空」
> 叹著：「真是令人赞叹的大菩萨胸怀啊…」

    Soga. 净海的回覆是针对白居易的诗。白居易在叹四大苦空，
没力助人，还是乖乖自己安禅。而净海的回覆则以安禅为始，行
地藏大愿，转化了白居易的消极。

    不过我们连乖乖自己安禅都不容易 ><

> 　　离开阳关前，关防官拿出笔砚，白居易在墙上写下了
> 这首：
> 　　「掩泪别乡里，飘□将远行，
> 　　　茫茫绿野中，春尽孤客情。
> 　　　驱马欲上丘，高低路不平，
> 　　　风吹棠梨花，梵呗一声惊。」

    全唐诗中所载这最後一句是「啼鸟时一声」。不过「梵呗一声惊」
比较配 :p

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > 　　「劫风…火起…烧荒宅，
> > 　　　苦海…波生…荡破船。
> > 　　　力小…无因…救焚溺，
> > 　　　清凉…山下…且安禅。」
>     这有载於全唐诗中。
> > 　　「安禅…制毒…数息…中」
> > 　　「金刚…舞供…六道…同」
> > 　　「莲花…□遍…毗卢…海」
> > 　　「大愿…破得…地…狱…空」
> > 这首：
> > 　　「掩泪别乡里，飘□将远行，
> > 　　　茫茫绿野中，春尽孤客情。
> > 　　　驱马欲上丘，高低路不平，
> > 　　　风吹棠梨花，梵呗一声惊。」
>     全唐诗中所载这最後一句是「啼鸟时一声」。不过「梵呗一声惊」
> 比较配 :p

  演员公会所提供的八卦日志有说道，白大人的诗如果是送
  给别人的都会有送给谁的注解，但是这二首诗没有？八卦
  日志说是白老的後人看到白老把诗给了一个小沙弥，故删。
  这就是演员公会的不平。

  其实第二首由於是记在壁上，所以自然也没给诗的对象，
  只是最後那句为何不同？因为後人收集时不知道梵字是什
  碗糕，故改。可是改是改，意境差太多，一看就知道这一
  句根本差太远。

  爱诗的同学可以仔细看前面几句，前面若是归於鸟啼，那
  白居易学佛就白学了，若归於梵字，这才看到梵字总括前
  面的那些人、马、草、树、天地时节等等万物的清净之意。

  白居易毕竟是白居易。

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《sici1 (爱做梦的小孩)》之铭言：
> >           金刚舞! 中唐就有了啊 ?! @@
>   世尊当年就有了。
>   如果你有时间的话，给你一个功课：世尊时期
>   第一场金刚舞的公演在哪个时候？

        那...可能得拖很久，.....找不到金刚舞
        找到这个......

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                       瞿昙。汝今云何教诸弟子。
T02n0100_p0451c20(01)□佛告之曰。我佛法中。童男童女。共相聚会。
T02n0100_p0451c21(01)□欢娱燕会。随意舞戏。是名相应。譬如有人。
T02n0100_p0451c22(01)□年过八十。头白面皱。牙齿堕落。然犹歌舞。
T02n0100_p0451c23(02)□作木牛马。作於琵琶箜篌筝笛。
T02n0100_p0451c24(07)□亦作小车及蹋鞠戏。如斯老人。作如是事。名不相应。
T02n0100_p0451c25(03)□其有见者。当名此人为作智人。为作痴人。梵志对曰。
T02n0100_p0451c26(00)□如是之人。名为婴愚。
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注：以前外道是以「梵志」称，而外道称佛陀多呼「瞿昙」。

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
>   如果你有时间的话，给你一个功课：世尊时期
>   第一场金刚舞的公演在哪个时候？

我猜是世尊刚出道时
波老大的宝贝女儿们
跳给世尊看的那一出

※ 引述《dave5 (在人间行走 -- □桥)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> >   如果你有时间的话，给你一个功课：世尊时期
> >   第一场金刚舞的公演在哪个时候？
> 我猜是世尊刚出道时
> 波老大的宝贝女儿们
> 跳给世尊看的那一出

      应该不是，金刚舞有供养的意味。

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《sici1 (爱做梦的小孩)》之铭言：
> >           金刚舞! 中唐就有了啊 ?! @@
>   世尊当年就有了。
>   如果你有时间的话，给你一个功课：世尊时期
>   第一场金刚舞的公演在哪个时候？

    我来猜一下，该不会是在世尊刚成道时说华严的法会？金刚舞可能是来自天众
    的舞供，在华严法会世尊初成道时可能出现？

    不过印象中世尊也说过他有一世是人类的舞伎(好像是他)以舞供佛，当时的
    佛陀还让他飞上空中(jolin在香港是用钢丝...:Q)。

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.