最近碰上好几位忧郁症患者
观其未发病前　几乎接近正常　
但发病後则有数种　类似外灵干扰、著魔相之情形
若去宫庙收惊、化解
有时一阵子有用　却不能根治
有些修行人认为
这是业力加上冤亲债主干扰之故
心魔引来外魔

如果遇上冤亲债主的干扰（而非不相干的外灵）
那麽使用佛法中的方式来防护　还会有用吗？
在佛法中　有没有方法
可以解决冤亲债主的干扰

另外　
忧郁症或其它精神官能症　
在佛法上有没有解释？（比如它的因是什麽？）
能不能以佛法的方式　从根本处著手　来改善呢？

　　

※ 引述《seashare (阿超)》之铭言：
> 忧郁症或其它精神官能症　
> 在佛法上有没有解释？（比如它的因是什麽？）
> 能不能以佛法的方式　从根本处著手　来改善呢？
                       ^^^^^^^^^^
不要对不起别人、也不要对不起自己

※ 引述《seashare (阿超)》之铭言：
> 最近碰上好几位忧郁症患者
> 观其未发病前　几乎接近正常　
> 但发病後则有数种　类似外灵干扰、著魔相之情形

  这忧郁症是经过诊断的吗？
  如果原来症状就有外灵干扰或著魔等情况而非因宫庙收惊後所造成，那可能
  不只是忧郁症这麽简单，最好能够向专业医师详细确认。

> 若去宫庙收惊、化解
> 有时一阵子有用　却不能根治
> 有些修行人认为
> 这是业力加上冤亲债主干扰之故
> 心魔引来外魔
> 如果遇上冤亲债主的干扰（而非不相干的外灵）
> 那麽使用佛法中的方式来防护　还会有用吗？
> 在佛法中　有没有方法
> 可以解决冤亲债主的干扰

  照理说，应该可以透过忏悔与诵经回向冤亲债主，不过，可能无法立即见效，
  需要长时间努力。

> 另外　
> 忧郁症或其它精神官能症　
> 在佛法上有没有解释？（比如它的因是什麽？）
> 能不能以佛法的方式　从根本处著手　来改善呢？
> 　　
  忧郁症或精神官能症的发病有先天体质与後天因素。如果是先天体质，那可能不是
  我们能力所及（个人认为这牵涉个人业力）。如果是後天，则得先确认，这些心理
  状态是否并发其它心理[及/或]身体上的症状。如果有其它器质上的问题，最好还
  是先接受治疗，让身心有一定的稳定度後再辅以佛法的方式可能比较安全。

  如果只是单纯的忧郁症或某些精神官能症如神经症、强迫症等，则是心病，那麽，
  解铃还须系铃人，患者需要了解到自己的问题（自觉），佛法才可能是他/她自救
  的方法之一。

  面对这样的患者，请小心，因为不小心可能会涉入其中，影响到自己的状况。
 （如果您是医生，还是请先依医学上的方式处理，毕竟佛法的某些权巧、救急办法，
  要融入药方都是需要经过专业的评估，并不是一定都可行。）Take care!

不好意思，刚看到post中提到外灵入侵等被归类为忧郁症的发病情况，觉得这
可能颇危险（对患者与医生两者）而直接回文。後来想想，您可能是这方面的
专业，真是不好意思了...

还是请多多小心：）个人还是觉得：碰到这类的患者，还是依循医学上的专业
予以协助即可，毕竟医病关系也是缘份，这样的缘份，在未有办法了知因缘变
化前，都可能因为任何岔出的念头与做法，而衍生出其它可能的负面效应。
一切还是小心为上。

最後，上篇回文只是就自己所了解的回应，师兄们可能有更好的作法与建议。

---
如果上篇回文有任何不当之处（个性太急、忍不住回应 ><），还请各位师兄
指正，感谢：）

※ 引述《belleyyc (乌龟慢走)》之铭言：
> > 最近碰上好几位忧郁症患者
> > 观其未发病前　几乎接近正常　
> > 但发病後则有数种　类似外灵干扰、著魔相之情形
>   这忧郁症是经过诊断的吗？
>   如果原来症状就有外灵干扰或著魔等情况而非因宫庙收惊後所造成，那可能
>   不只是忧郁症这麽简单，最好能够向专业医师详细确认。

十分同意。忧郁症和著魔差别很大。先从世间法著手为佳。不论中西医均有治疗的方法。正统
中医（而不是民间疗法）都有治疗忧郁症。要先确认精神疾病为何种。如果只是从单纯上述的
描述，可能比较接近精神分裂，妄想和幻觉比较是主要症状。

曾和某些精神医师私下交换意见，他们表示，有些病的确就是邪门。但是碍於职位角色等等，
他们就只能以精神疾病去解释。

我们如何去分辨其中差异，真的很难了。

如果确定不是精神疾病了，在精华区中蔡老师的药师法门漫谈中提过，如果是平常恶鬼来乱，
就是请护法等等来协助赶走就好了。如果真的宿世债主来，通常是没有用的。另一篇文章中提
到就是礼佛拜忏。

我个人的经验是，当一些护法神将都来了，鬼还不走时，就不是小鬼来玩玩了。花了些小钱，
佛教道教的牌位设了也去处理没有用。请问了城隍爷也帮不了，也很明白的告诉我继续礼佛拜
忏做法是对的。我就是开始礼佛拜忏，求佛菩萨协助。最後有了机缘解了冤。不要去找法力高
强的法师对打，因为冤的反面是亲，亲的反面是冤。

一些小心得。拿来聊聊。

ywliu

> 另外　
> 忧郁症或其它精神官能症　
> 在佛法上有没有解释？（比如它的因是什麽？）
> 能不能以佛法的方式　从根本处著手　来改善呢？

补充一点。我个人也曾有忧郁症，我自己找不到佛法上对此之解释（好像很多病也都没有解释
吧？）。但是当自己开始念头有在钻的时候，将心思移转至佛号上时，会有可能会心情放开。
佛法中的各种观念，如慈悲心清净心去我执等等，对减少诱发忧郁症的压力有帮助。但是还是
看医生较好。就如同问佛法有无解释肝病心脏病的原因，能不能以佛法的方式来改善。

ywliu

※ 引述《seashare (阿超)》之铭言：
> 另外　
> 忧郁症或其它精神官能症　
> 在佛法上有没有解释？（比如它的因是什麽？）
> 能不能以佛法的方式　从根本处著手　来改善呢？
> 　　


        有，以禅法是直讲「心」，就是说你用每一个
        都有的那颗「清净心」去运作「忧郁症」的功
        能，......

        改善的方法就是，心的功能强大，你把它大材小
        用了，而且常常把心用在执行「忧郁症」，病人
        常常去思考这个观念......

        他的心就会逐渐远离忧郁.....

        真正关键在「执著」二字....

※ 引述《belleyyc (乌龟慢走)》之铭言：
> 不好意思，刚看到post中提到外灵入侵等被归类为忧郁症的发病情况，觉得这
> 可能颇危险（对患者与医生两者）而直接回文。後来想想，您可能是这方面的
> 专业，真是不好意思了...
我是医学系高年级的学生
但还不是医生啦　所以也不算是专业

比如我有一个朋友　被诊断为忧郁症
但她会看到一些奇怪的画面（数次说她看到观音菩萨）
甚至她打坐时　身体会晃动
就像人家灵修的灵动一样　

至於躁郁症等更严重的疾病
病人常常会有自相矛盾的意念
甚至耳边听到有人说话　骂他　或要他去作傻事
躁症发生时
能力会大增　可以作到平时无法达成的事情　…

所以感觉上
这似乎有外灵干扰的可能

也曾见梭巴仁波切　在其书中提及　
有些精神官能症患者　的确是有鬼魅为害　必需去除才能有效恢复健康
但这类精神疾病的根本因　
是其过去的恶业导致的贪嗔痴三毒
（举的例子是：过去世　曾障碍师长或圣者）

另一个说法是来自
中华身心灵促健会的朱慧慈女士
她以自己多年灵疗的经验提出　
「最近很多後天产生的忧郁症
　通常多是心魔引来外魔,
　心魔就是自己内心的负面思想, 外魔则是外灵的干扰,
　内心长时间的负面思维一旦引来外灵则变成无法掌控的忧郁症状无法自拔」

有点类似梭巴仁波切的说法　







> 还是请多多小心：）个人还是觉得：碰到这类的患者，还是依循医学上的专业
> 予以协助即可，毕竟医病关系也是缘份，这样的缘份，在未有办法了知因缘变
> 化前，都可能因为任何岔出的念头与做法，而衍生出其它可能的负面效应。
> 一切还是小心为上。
> 最後，上篇回文只是就自己所了解的回应，师兄们可能有更好的作法与建议。
> ---
> 如果上篇回文有任何不当之处（个性太急、忍不住回应 ><），还请各位师兄
> 指正，感谢：）

我的体会是

医疗人员在面对病人时
需要常常观察自己的心念

因为有时候会受到患者方面的影响
 (不管是来自於患者的业力还是外灵)

而产生一些非理性的思考与情绪
 (最常见的是焦躁与不耐烦)

尤其是看一些怪病或重病患者时

In my knowledge
外灵只会干扰跟它有缘的人
除非跟医者有缘
不然不会去干扰医疗人员

不然那些顶尖的医师
为什麽又能够一而再、再而三的
帮助病患解决棘手的问题
而没被干扰？

※ 引述《seashare (阿超)》之铭言：
> 我是医学系高年级的学生
> 但还不是医生啦　所以也不算是专业

  谢谢告知：）不久即是，还是请多小心。

> 比如我有一个朋友　被诊断为忧郁症
> 但她会看到一些奇怪的画面（数次说她看到观音菩萨）
> 甚至她打坐时　身体会晃动
> 就像人家灵修的灵动一样　

  如果她没觉得她这样的情况有何不妥，那旁人大概是爱莫能助...

  如果她意识到问题，还是鼓励她多运动、透过治疗，先解决忧郁症的部份，
  让自己身心先稳定，才不会让外力有机可趁。

  停止打坐也是必要的，因为依她的状况打坐可能会让情况更恶化
 （如果打坐是每日必行的功课，可劝她改为礼佛较佳[有运动效果]）。

> 至於躁郁症等更严重的疾病
> 病人常常会有自相矛盾的意念
> 甚至耳边听到有人说话　骂他　或要他去作傻事
> 躁症发生时
> 能力会大增　可以作到平时无法达成的事情　…
> 所以感觉上
> 这似乎有外灵干扰
> 也曾见梭巴仁波切　在其书中提及　
> 有些精神官能症患者　的确是有鬼魅为害　必需去除才能有效恢复健康
> 但这类精神疾病的根本因　
> 是其过去的恶业导致的贪嗔痴三毒
> （举的例子是：过去世　曾障碍师长或圣者）
> 另一个说法是来自
> 中华身心灵促健会的朱慧慈女士
> 她以自己多年灵疗的经验提出　
> 「最近很多後天产生的忧郁症
> 　通常多是心魔引来外魔,
> 　心魔就是自己内心的负面思想, 外魔则是外灵的干扰,
> 　内心长时间的负面思维一旦引来外灵则变成无法掌控的忧郁症状无法自拔」
> 有点类似梭巴仁波切的说法　

  如果您只是个人想从佛教的观点了解这些疾病的来龙去脉，那是OK.
  很抱歉～对经典的阅读有限，无法提供相关经典。（可到buddhism版请问与
  这些业报相关的经典，慢慢研究；如果很急切，那就写信请问蔡师兄(abstsai)吧，
  他应该很清楚：））。

  但如果是要应用在治疗上，可能保守些好，因为一不小心可能就影响到自己
 （及家人等）...不是不愿意帮人，而是在未透彻了解前，可能都导致反效果，
  引发更多的问题。

  保重。