西藏高僧圆寂19天仍存体温 震惊医学界

新唐人电视 www.ntdtv.com 2008-10-3 10:01

【新唐人10月03日电】【挪威西藏之声10月2日报导】第100任甘丹寺座主（甘丹赤巴）洛
桑尼玛仁波切因病於上月14日圆寂至今，法体处於禅定期间，但仁波切的面部红润、体温
仍保持20多度，有如进入涅盘的状态，引起印度和西藏以及西方医学界人士的强烈震撼，
并纷纷前去参拜和观察。

洛桑尼玛仁波切圆寂後，法体从医院移回到印度南部哲蚌寺茨瓦康赞，并安放在仁波切一
直居住的甘丹前座主居宫。

位於印度北部达兰萨拉的西藏流亡政府藏医学术院医生丹增朗珠和西藏流亡政府德勒医院
医生央宗在数天前特别前往印度南部芒国志哲蚌寺，观察甘登寺前座主洛桑尼玛仁波切圆
寂後的禅定情况。

丹增朗珠今天在芒国志接受本台电话采访时介绍说，在西藏政教领袖达赖喇嘛的指示下，
藏医学术院与瓦拉纳西大学藏医学院共同设立了一个[西藏高僧圆寂後禅定变化观察]的项
目，对此，这次他们特地来到甘登寺前座主洛桑尼玛仁波切法体前观察禅定期间法体所发
生的变化。

丹增朗珠表示，一般藏传佛教高僧大德在圆寂後，法体安放的时间为7天、14天，最多21
天。他说，洛桑尼玛仁波切圆寂至今已有19天，法体始终跌坐，但仁波切的面部红润，呈
现出一种极其安详静谧的表情，最令人震惊的是在对他的法体量温後，发现体温保持在24
至25度，这两天才下降到21至22度。

他说，人一旦去世後，体温就会随之逐渐消失，但是仁波切的法体圆寂後的19天仍保持20
多度，对此，来自印度、美国等的医学及脑神经学的多位知名专家以及瑜伽中心等的代表
都陆续前来观察，他们多认为这一切难以让现代科学作出解释，并称是一种[奇迹]。

丹增朗珠继续介绍说，目前寺院方面也允许各界信众，包括女性公开参拜仁波切法体，目
前每天都有大批当地印度民众和来自各流亡社区的藏人前来参拜。

据介绍，甘登寺前座主洛桑尼玛仁波切的法体仍在保持禅定状态，西藏政教领袖达赖喇嘛
也开示仁波切能维持禅定多久就让他继续维持，不可打扰。

※ 引述《scwei (scwei)》之铭言：
> 西藏高僧圆寂19天仍存体温 震惊医学界

    在佛教而言，不管是不是高僧大德，死亡或入灭後「□」会先舍，
然後是舍「寿」、「识」。也就是说体温不会一直存在，而是会散。

    可参考《中阿含》的记载：

[灭尽定的一些现象] <中阿含、五十八、四、二一○>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

「有三法生身死已，身弃冢间，如木无情。云何为三？
一者寿，二者暖，三者识，是谓三法生身死已，身弃冢间，
如木无情。」

... ...

「若死及入灭尽定者，有何差别？」

法乐比丘尼答曰：「死者寿命灭讫，温暖已去，诸根败坏。
比丘入灭尽定者寿不灭讫，暖亦不去，诸根不败坏。若死及
入灭尽定者，是谓差别。」

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    纵使是证道者，涅盘後就不会有体温了，除非他是在入定，而不
是入灭。入定的人则还会有体温存在，不过这就不叫做死亡了，可以
打引磬请他醒来。当年广钦老和尚就是如此，路过的猎人以为广钦老
和尚没有呼吸，是死了，结果还好弘一大师敲引磬把广老请出定，才
没有被火化了。

    因此此则消息「西藏高僧圆寂19天仍存体温 震惊医学界」可能
须查证，或许当地天气太热，或许是播报的人加油添醋。举例而言，
台湾这几天气温都在 28 度以上，那麽□体如果没放冷冻柜，温度
自然也该在 28 度上下。目前西藏喇嘛遗体摆在印度南部，那地方
通常气温比台湾还热?

Have a nice day!

--

悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

☆欢迎光临:

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《scwei (scwei)》之铭言：
> > 西藏高僧圆寂19天仍存体温 震惊医学界
>     在佛教而言，不管是不是高僧大德，死亡或入灭後「□」会先舍，
> 然後是舍「寿」、「识」。也就是说体温不会一直存在，而是会散。
>     可参考《中阿含》的记载：
> [灭尽定的一些现象] <中阿含、五十八、四、二一○>
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 「有三法生身死已，身弃冢间，如木无情。云何为三？
> 一者寿，二者暖，三者识，是谓三法生身死已，身弃冢间，
> 如木无情。」
> ... ...
> 「若死及入灭尽定者，有何差别？」
> 法乐比丘尼答曰：「死者寿命灭讫，温暖已去，诸根败坏。
> 比丘入灭尽定者寿不灭讫，暖亦不去，诸根不败坏。若死及
> 入灭尽定者，是谓差别。」
>     纵使是证道者，涅盘後就不会有体温了，除非他是在入定，而不
> 是入灭。入定的人则还会有体温存在，不过这就不叫做死亡了，可以
> 打引磬请他醒来。当年广钦老和尚就是如此，路过的猎人以为广钦老
> 和尚没有呼吸，是死了，结果还好弘一大师敲引磬把广老请出定，才
> 没有被火化了。
>     因此此则消息「西藏高僧圆寂19天仍存体温 震惊医学界」可能
> 须查证，或许当地天气太热，或许是播报的人加油添醋。举例而言，
> 台湾这几天气温都在 28 度以上，那麽□体如果没放冷冻柜，温度
> 自然也该在 28 度上下。目前西藏喇嘛遗体摆在印度南部，那地方
> 通常气温比台湾还热?
> Have a nice day!

  刚好有看过相关的报导，本月初有台湾请法团前往印度向达赖喇嘛请法，
  有人问到，人往生後器官捐赠是否会影中阴而无法往生善处，达赖喇嘛
  有讲到上述报导的例子…

  http://download.rbn.com/dalailama/dalailama/download/october08/
   day5/oct08_chinese_video_day5_pm.rm
  (连结太长，请自行剪贴)